Significado filosófico do nono hexagrama: A menor acumulação (小畜卦, Xiǎo Chù Guà)
O Xiǎo Chù Guà (小畜卦), ou o Acumulação menor hexagrama, é uma combinação de dois trigramas: Qián (乾) abaixo, representando Céue Xùn (巽) acima, representando Vento. Essa configuração simboliza condições climáticas favoráveis: ventos suaves, chuvas abundantes e crescimento das plantações. Portanto, o nome Xiǎo Chù (小畜), que significa pequena acumulaçãoO termo "acumular" reflete a ideia de acumular em quantidades pequenas e graduais.
O termo chù (畜) originalmente se referia a colheitas ou produtos acumulados nos campos, e se estende para significar o acúmulo de recursos ou força. Xiǎo chù refere-se ao processo de reunir lentamente pequenas quantidades, pois o poder de uma pessoa ainda é limitado e ainda não atingiu o nível de uma acumulação maior (dà chù大畜). Portanto, o estado atual é de espera e preparação, um período de crescimento até que se esteja pronto para um empreendimento maior.
Hexagrama de Xiǎo Chù vem após o Hexagrama de Bǐ (比卦) na sequência de hexagramas. Os Hexagrama Xù (序卦) ou "Sequência dos Hexagramas" explica essa transição: "Bǐ bì yǒu suǒ chù, gù shòu zhī yǐ xiǎo chù" (比必有所畜，故受之以小畜), o que significa que Bǐ (o hexagrama da associação mútua) inevitavelmente leva à acumulação e, portanto, segue com Xiǎo Chùum hexagrama que simboliza o início de tal acúmulo.
O Imagem (象) diz: "Jūn zǐ yǐ yì wén dé" (君子以懿文德), que Xún Shuǎng (荀爽) interpreta como se referindo a Rei Wén de Zhōu (周文王), que ainda não havia se tornado imperador e não podia aplicar sua benevolência ou política ao povo. Portanto, ele se concentrou em cultivar seu próprio caráter moral. De fato, esse hexagrama é mais adequadamente associado ao Zhōu Gōng (周公) durante o período em que atuou como regente dos jovens Chéng Wáng (成王) e governado em nome da Zhōu dinastia. Durante esse período, os Zhōu Gōng concentrou-se em acumular pequenos recursos e estabelecer a base para a prosperidade futura, dando origem a um progresso pequeno, porém significativo. Suas campanhas militares, especialmente as expedições ao leste, ajudaram a garantir o futuro da Zhōu Ocidental dinastia.
Interpretação do "Dùn Yì Tiān Jī" (断易天机)
Hexagrama de Xiǎo Chù apresenta o Xùn (Vento) acima e o trigrama Qián (Céu) abaixo, indicando que, embora haja um grande potencial, o acúmulo de recursos ainda é pequeno. O trigrama Yáng (ativa) é forte, mas a força Yīn A força (passiva) ainda é insuficiente, causando estagnação temporária. Entretanto, essa estagnação não é permanente, e o sucesso final ainda é possível.
Interpretação do estudioso da dinastia Song do Norte Shào Yōng (邵雍)
Shào Yōng, um proeminente acadêmico da dinastia Song do Norte, interpretou Xiǎo Chù como um símbolo de força limitada e uma obstrução ao progresso. Ele sugeriu que esse hexagrama representa um período de acumulação de recursos em preparação para o sucesso futuro. Shào Yōng aconselhou paciência e uma espera estratégica pelo momento certo para avançar, em vez de se apressar em agir.
Interpretação do renomado acadêmico de Taiwan Fù Pèi Róng (傅佩荣)
- Fortuna: Comum, com forças externas restringindo o progresso.
- Situação financeira: Parece bom na superfície, mas há uma perda interna oculta.
- Início: Uma vida estável e modesta; entretanto, pode haver algumas disputas verbais. Casamento com uma mulher virtuosa.
- Saúde: Propenso a doenças relacionadas ao vento e ao fogo. As crianças podem se sair bem, mas os adultos podem enfrentar desafios.
Interpretação tradicional do hexagrama (传统解卦)
Esse hexagrama, com Qián (乾, Céu) abaixo e Xùn (巽, Vento) acima, representa condições favoráveis para o crescimento, mas em uma escala menor. Ele enfatiza a ideia de acumular pequenos recursos, ser paciente e se preparar para o crescimento futuro, mesmo que as capacidades atuais pareçam limitadas.
- A grande imagem (大象) diz: "A quantidade de acúmulo é limitada, e a força pode não ser suficiente. Portanto, é necessário ter paciência e acumular poder enquanto se espera pela oportunidade certa."
- Fortuna: A situação geral pode flutuar, com alguns conflitos verbais difíceis de resolver no curto prazo. São necessários paciência e gerenciamento cuidadoso dos relacionamentos.
- Carreira: O momento certo para agir ainda não chegou, portanto, é importante acumular força de forma constante e evitar ações arriscadas. A perseverança é fundamental para superar os contratempos. Com esforço contínuo, o sucesso virá. Prepare-se para possíveis desafios, mas permaneça comprometido com suas metas e princípios.
- Negócios: Você já construiu uma base, mas ainda há o perigo de perdê-la. É preciso extrema cautela e a cooperação com os outros deve ser sincera, visando ao benefício mútuo sem ganância. Embora seja importante não descansar sobre os louros, você também deve evitar exageros.
- Buscando a fama: Estabeleça metas elevadas e persiga-as com determinação. Busque a orientação de outras pessoas e aceite a ajuda sincera, mas tenha cuidado com a possível sabotagem de pessoas invejosas.
- Amor e casamento: Ambas as partes devem ser profundamente leais, pois há uma grande possibilidade de interferência de terceiros.
- Tomada de decisões: O progresso pode não ser tranquilo e surgirão dificuldades inesperadas. Entretanto, sua forte força de vontade e determinação o ajudarão a superar as adversidades. O apoio de aliados que pensam da mesma forma será crucial e você deve ser cauteloso com pessoas que possam atrapalhar seus esforços. Embora seja importante ter objetivos elevados, não exagere nem se esforce demais, pois isso pode levar a contratempos.
Significado filosófico da primeira linha do Xiǎo Chù Hexagrama
Chū Jiǔ (初九): Fù zì dào, hé qí jiù, jí. (复自道，何其咎，吉)
A primeira linha de Xiǎo Chù Guà refere-se a Chū Jiǔ, o Yang Linha (ativa) em uma posição forte. Essa linha representa alguém que, embora ambicioso e ansioso para avançar, pode não ter experiência e capacidade suficientes. Essa ânsia de avançar sem a devida preparação leva a contratempos, muitas vezes enfrentando oposição de forças mais experientes (como Jiǔ Èr na segunda linha, um Yīn ou linha passiva).
Entretanto, Chū Jiǔ, estando em uma posição favorável, pode reconhecer seus erros e se realinhar com seu caminho original, retornando ao curso correto. Esse processo de retorno ao caminho verdadeiro - o caminho correto - é o que o Chū Jiǔ pode fazer.fù zì dào (复自道) - é visto como auspicioso, pois permite a correção e o equilíbrio.
Essa ideia pode ser entendida em um sentido mais amplo: assim como cada corpo celeste segue sua própria órbita, também é preciso seguir seu próprio caminho para evitar erros. Reconhecer quando você está se desviando de sua verdadeira natureza ou de suas competências essenciais e retornar ao seu caminho correto leva à harmonia e à boa sorte.
Esse conceito também está de acordo com uma famosa citação do presidente Mao Zedong: "Não tenha medo de cometer erros; uma vez corrigido, você é um bom camarada." A ideia é que, mesmo quando alguém se desvia do caminho correto, retornar a ele - reconhecendo e corrigindo o erro - leva a resultados positivos.
Um exemplo histórico pode ser visto após a morte de Wǔ Wáng (武王), quando os remanescentes de Yīng Shāng (殷商) buscou se reerguer. No entanto, devido à governança e à sabedoria de Zhōu Gōng (周公), essas facções perigosas foram pacificadas, evitando que a ameaça se tornasse desastrosa.
A menor acumulação Primeira linha Alterando o hexagrama
A primeira alteração de linha transforma Xiǎo Chù Guà em Fēng Tiān Xiǎo Chù (风天小畜), que, por sua vez, muda para 57º hexagrama, Xùn (巽) sobre Qián (乾), representando Vento sobre o céu. Esse hexagrama sugere um vento imparável, uma força poderosa que se move de forma contínua e abrangente. Ele também está associado a qualidades de humildade e adaptabilidade, sugerindo que, com a atitude e as ações corretas, o sucesso pode ser alcançado sem obstruções.
Significado filosófico da segunda linha do Xiǎo Chù Hexagrama
Jiǔ Èr (九二): Qiān fù, jí. (牵复，吉)
A segunda linha, Jiǔ ÈrA segunda linha, que indica um retorno ao caminho correto, não por realização pessoal, mas por influência ou pressão externa. Ao contrário da primeira linha, em que a pessoa retorna ao caminho correto por meio da autoconsciência, na segunda linha, a pessoa é forçada ou guiada de volta ao seu caminho devido a circunstâncias externas.
Um exemplo do Yì Duàn (易断) ilustra essa ideia: Um navio está preso em águas rasas, incapaz de seguir em frente, e forças externas (como outro navio) ajudam a puxá-lo para fora. A pessoa que estava buscando aconselhamento havia perguntado originalmente sobre os possíveis riscos para o navio e recebeu uma adivinhação que sugeria Qiān fùO conselho foi que a intervenção externa poderia guiar o indivíduo de volta à segurança e à estabilidade. O conselho foi que a intervenção externa poderia guiar o indivíduo de volta à segurança e à estabilidade.
Na vida, se alguém se sente determinado a buscar algo, mas enfrenta forte oposição ou desânimo da família ou dos amigos (como a desaprovação dos pais), pode ser sábio reconsiderar e voltar ao curso original, pois isso levará a um resultado favorável.
Esse conceito também é representado no exemplo de Wǔ Wángonde a morte de Gǔn Shū (管叔), Zhōu Gōnginicialmente pensado para usurpar o poder. No entanto, devido à sabedoria de Zhōu Gōng e seus conselheiros, esses planos rebeldes foram frustrados, mostrando que seguir o caminho certo, especialmente sob pressão, traz boa sorte.
A menor acumulação Segunda linha Mudança de hexagrama
A segunda alteração de linha transforma Xiǎo Chù Guà em Fēng Tiān Xiǎo Chù (风天小畜) para Fēng Huǒ Jiā Rén (风火家人), o 37º hexagramaque significa harmonia dentro da família e a importância da ordem e do respeito dentro do lar antes de abordar as preocupações maiores do mundo. A imagem de Fēng (vento) e Huǒ (fire) sugere que as questões pessoais e a harmonia interna fornecem a base para uma maior harmonia social. Em termos de Xiǎo ChùIsso reforça a ideia de resolver questões familiares e garantir a estabilidade em casa antes de expandir para o exterior.
Significado filosófico da terceira linha do Xiǎo Chù Hexagrama
Jiǔ Sān (九三): Yú shuō fú, fū qī fǎn mù. (舆说辐，夫妻反目)
A terceira linha, Jiǔ SānA imagem da roda e dos raios de uma carroça se desconectando simboliza uma ruptura nos relacionamentos, especificamente entre marido e mulher. A imagem da roda e dos raios de uma carroça se desconectando simboliza o rompimento de um relacionamento, especificamente entre marido e mulher. Se você for casado, essa linha alerta para a possibilidade de discórdia que pode levar à separação ou até mesmo ao divórcio. A frase fū qī fǎn mù (夫妻反目) destaca a tensão e a desarmonia que podem surgir do desalinhamento, assim como uma roda que perde sua estrutura e não se move mais suavemente.
O Imagem (象) diz: "'Fū qī fǎn mù', bù néng zhèng shì." (夫妻反目，不能正室也), o que significa que, quando marido e mulher entram em conflito, é porque o marido não consegue administrar adequadamente o relacionamento com a esposa. Isso pode ser interpretado como uma metáfora política para funcionários de alto escalão que se rebelam contra o governante, referindo-se especificamente a Guǎn Shū (管叔), o irmão de Zhōu Gōng. Depois de Wǔ Wángmorte, Guǎn Shū tentaram tomar o poder, levando a conflitos e rebeliões no início da Zhōu corte. Essa divisão foi uma ameaça significativa à estabilidade da dinastia.
A menor acumulação Terceira linha Alterando o hexagrama
A terceira alteração de linha transforma Xiǎo Chù Guà no 61º hexagrama, Fēng Zé Zhōng Fú (风泽中孚), que enfatiza a sinceridade e a fé. A ideia de Fú (孚), ou féO hexagrama da fé, que significa a importância da sinceridade e da confiança em suas ações. Esse hexagrama ilustra que a fé e a confiança internas criam a base para o sucesso externo. Assim como um pássaro nasce de um ovo em um cronograma preciso e confiável, as ações de uma pessoa também devem ser guiadas por convicção e integridade internas para garantir o sucesso.
Significado filosófico da quarta linha do hexagrama Xiǎo Chù
Liù Sì (六四): Yǒu fú, xuè qù tì chū, wú jiù. (有孚，血去惕出，无咎)
A quarta linha, Liù SìO foco do programa é a virtude da confiabilidade e a prevenção do dano e do medo. Yǒu fú (有孚) refere-se a ter integridade e sinceridade, enquanto xuè qù (血去) significa distanciar-se de situações violentas ou prejudiciais, e tì chū (惕出) refere-se a sair do medo.
A mensagem geral dessa linha é que, com sinceridade e integridade, é possível evitar danos e liberar o medo, o que leva a um resultado feliz.
Se alguém receber esse hexagrama, pode estar em uma encruzilhada, enfrentando uma decisão ou tarefa. O principal conselho é agir com integridade em tudo o que fizer para evitar erros ou situações prejudiciais. Para um líder, esse conselho se estende a garantir que as pessoas ao seu redor também ajam com honestidade e integridade.
Uma outra lição de vida dessa linha aconselha:
- "Huái zhōng jū wèi fǔ míng jūn, tiān biān yuǎn xìn lù lái yíng. Lí míng mǎ zǒu xī nán qù, kū mù féng chūn dé zài róng. Dú lì jiē wú yuán, jīng yōu kǒng zhì shāng. Dàn cóng chéng shí niàn, zāi jiù zì xiāo wáng."
Isso sugere que, com lealdade e adesão à integridade, um líder pode enfrentar desafios com apoio, e o medo se dissipará com a sinceridade. Mesmo diante de possíveis danos, agir com sinceridade pode transformar a adversidade em paz.
A menor acumulação Quarta linha Mudança de hexagrama
Quando a quarta linha muda, o hexagrama faz a transição de Xiǎo Chù Guà para Qián wéi Tiān (乾为天), o 1º hexagrama-Céu. Esse hexagrama representa a forma mais pura da energia Yang, simbolizando força, vitalidade e potencial ilimitado. Qián (乾) está associado à liderança, à vitalidade e à realização de grandes feitos. Sugere que, quando alguém segue o caminho certo com sinceridade, pode alcançar o sucesso, desde que mantenha um equilíbrio entre força e humildade.
Significado filosófico da quinta linha do hexagrama Xiǎo Chù
Jiǔ Wǔ (九五): Yǒu fú luán rú, fù yǐ qí lín. (有孚挛如，富以其邻)
A quinta linha, Jiǔ WǔA empresa, que é uma das maiores do mundo, enfatiza o poder da sinceridade e da cooperação. Luán rú (挛如) refere-se a estar firmemente amarrado, como um punho cerrado, simbolizando a força da unidade e da colaboração. Fù yǐ qí lín (富以其邻) sugere que a prosperidade não é apenas para si mesmo, mas deve ser compartilhada com os vizinhos.
A mensagem aqui é clara: a prosperidade vem por meio da sinceridade e do apoio mútuo. Se alguém estiver em uma posição de poder ou riqueza, é importante compartilhar os benefícios com os outros, especialmente com aqueles que estão próximos a você.
No contexto de um líder, Jiǔ Wǔ representa alguém em uma posição central e de autoridade, com forte apoio de seu pessoal. Essa linha enfatiza que a liderança tem a ver com colaboração e ajuda para que os outros tenham sucesso, e não apenas com o interesse próprio.
O Imagem (象) explica que a linha não deve buscar apenas a riqueza pessoal, mas garantir que os outros, especialmente os do círculo imediato, também se beneficiem. Isso promove a harmonia e o crescimento mútuo.
Para quem está vivenciando esse hexagrama, a orientação é considerar o bem-estar dos outros tanto na vida pessoal quanto nos negócios. Garantir que as pessoas ao seu redor - especialmente seus vizinhos, familiares ou colegas - também prosperem trará equilíbrio e paz. É importante construir relacionamentos baseados em benefícios mútuos em vez de ganhos individuais.
A menor acumulação Quinta linha Alterando o hexagrama
Quando a quinta linha muda, o hexagrama faz a transição para Shān Tiān Dà Chù (山天大畜), o 26º hexagrama. Esse hexagrama consiste em Shān (山, Montanha) sobre Tiān (天, Céu), indicando um tempo de acumulação e preparação. Dà Chù (大畜), ou Grande Acumulação, simboliza o acúmulo de forças para um avanço futuro.
Esse hexagrama sugere que, após uma acumulação cuidadosa, é possível enfrentar as dificuldades com resiliência e confiança. O Dà Chù O hexagrama defende uma abordagem paciente e constante - reunir recursos e se preparar para os desafios futuros, garantindo que, quando chegar a hora, a pessoa esteja pronta para alcançar o sucesso.
Significado filosófico da sexta linha do hexagrama Xiǎo Chù
Shàng Jiǔ (上九): Jì yǔ jì chù, shàng dé zài, fù zhēn lì. Yuè jǐ wàng, jūn zǐ zhēng, xiōng. (既雨既处，尚德载，妇贞厉。月几望，君子征，凶)
A sexta linha, Shàng JiǔA palavra "excesso", que sugere a ideia de estar próximo da conclusão ou da realização, mas também alerta para os perigos do excesso. Jì yǔ jì chù (既雨既处) refere-se à tempestade que chegou, simbolizando um período de assentamento, enquanto shàng dé zài (尚德载) sugere o acúmulo de virtude. Fù zhēn lì (妇贞厉) indica que, mesmo diante do sucesso, é preciso permanecer vigilante para evitar perigos.
A frase Yuè jǐ wàng (月几望) refere-se à lua crescente, quase cheia, mas ainda em crescimento. Isso simboliza um momento em que as coisas estão quase completas, mas é preciso ter cuidado, pois o excesso pode levar ao declínio. A lua fū zhēn lì (妇贞厉) é uma indicação de que, mesmo que as coisas pareçam estar florescendo, ainda há necessidade de disciplina e prudência.
A mensagem central é que, em tempos de prosperidade, deve-se evitar a complacência. A lua cheia pode parecer um marco de conclusão, mas logo é seguida pela minguante. Da mesma forma, quando uma meta está quase alcançada, o excesso ou a negligência podem causar contratempos.
A menor acumulação Sexta linha Alterando o hexagrama
Quando a sexta linha muda, o hexagrama faz a transição para Shuǐ Tiān Xū (水天需), o 5º hexagrama. Esse hexagrama é composto por Shuǐ (水, Água) sobre Tiān (天, Céu), e enfatiza a espera pelo momento certo. Xū (需) indica que o sucesso virá, mas somente após uma observação cuidadosa e no momento certo. Ele aconselha que não se deve agir de forma imprudente, mas sim esperar por condições favoráveis para agir.
Esse hexagrama sugere paciência e preparação cuidadosa, assegurando que, com o momento certo, será possível alcançar o sucesso. Ele ecoa os temas anteriores de Xiǎo Chù Guàonde o sucesso ocorre após o acúmulo cuidadoso e a prevenção de ações precipitadas.