Leitura do Hexagrama do I Ching: Shī (Disciplina)

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O significado filosófico do hexagrama 7: Shī (师) - O hexagrama do exército

Esse hexagrama consiste em dois trigramas diferentes empilhados juntos, com Kǎn (坎, Água) como o trigrama inferior e Kūn (坤, Terra) como o trigrama superior.

  • Shī (师) significa exército ou tropas.
  • Kǎn (坎, Água) simboliza perigo e imprevisibilidade.
  • Kūn (坤, Terra) representa envio e estabilidade.

Esse hexagrama sugere um conceito de Esconder as forças militares dentro da sociedade agrícolaimplicando que os soldados são originários do povo comum. A guerra é perigosa e só deve ser travada como último recurso por um líder sábio. No entanto, quando necessária, a ação militar pode resolver conflitos sem problemas porque se alinha com as circunstâncias maiores.As "guerras justas" trazem ordem e transformam o infortúnio em fortuna.

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Para aqueles que recebem esse hexagrama em uma adivinhação, ele é altamente favorável para empreendimentos militares, garantindo sucesso sem desastres. O Hexagrama de Shī simboliza uma força poderosa e dominante que supera uma oposição maior com menos tropas.


Hexagrama Shī na sequência do I Ching

Shī segue o Hexagrama de Sòng (讼, Conflito) no I Ching. A sequência é explicada da seguinte forma:

"Onde houver conflito, grandes grupos de pessoas se levantarão, levando à necessidade de um exército. Shī representa as massas."

Quando as disputas fogem do controle, elas resultam na formação de forças armadas para resolver os conflitos.


Interpretação do Livro das Mutações (Yi Jing)

Simbolismo do hexagrama

  • O trigrama inferior, Kǎn (坎, Água), simboliza o perigo.
  • O trigrama superior, Kūn (坤, Terra), simboliza a submissão.

O hexagrama inteiro retrata água subterrânea-uma fonte oculta e infinita. Isso reflete como os soldados são originários do campesinato. Assim como a terra armazena água, um líder sábio deve nutrir e apoiar as pessoasO que permite que uma força militar forte seja cultivada naturalmente quando necessário.

Imagens do hexagrama de Shī

Esse hexagrama é frequentemente associado a tigres, cavalos e boisque correspondem aos signos do zodíaco chinês Yín (寅, Tigre), Wǔ (午, Cavalo) e Wèi (未, Cabra).

  • A geral fica em uma plataforma, comandando as tropas.
  • Um oficial ajoelha-se diante dele, recebendo ordens ou honras militares.
  • Esse hexagrama simboliza uma força militar poderosa e disciplinada que subjuga as massas com ordem e estratégia.

Interpretações tradicionais do I Ching para o hexagrama Shī

Interpretação do Mestre Shao Yong (Dinastia Song do Norte)

  • "Para suportar as dificuldades para as pessoas, a transformação é ilimitada."
  • "A retidão e a justiça superam todas as dificuldades."

Aqueles que receberem esse hexagrama enfrentarão muitos desafios e dificuldades. É fundamental tolerar os outros, trabalhar diligentemente e superar obstáculos com perseverança.

Interpretação de Fu Pei-Rong (estudioso taiwanês do I Ching)

  • Destino: Seja paciente, cuide dos outros e aguarde o momento certo.
  • Riqueza: O sucesso financeiro é possível, mas é necessário um gerenciamento cuidadoso.
  • Casa e família: Favorável para casamentos entre conhecidos de longa data.
  • Saúde: Seja cauteloso com inchaço abdominalO fluxo adequado de energia resolverá os problemas.

Análise tradicional do hexagrama de Shī

  • Esse hexagrama representa um exército ou força militar.
  • Kǎn (Água) simboliza o perigo, enquanto Kūn (Terra) simboliza a submissão-indicando que a guerra deve ser usada apenas como último recurso.
  • Um exército bem liderado pode resolver conflitos sem problemas, transformando o infortúnio em fortuna.

Significado geral

  • Ação militar estratégica e montagem de forças.
  • A guerra causa baixas, o que dificulta a manutenção da paz e da estabilidade.

Fortuna e perspectivas de carreira

Sorte geral: Muitas dificuldades surgirão. Aja com integridade e evite a imprudência. Cuidado com os inimigos ocultos.

Negócios e comércio: Você pode ter acumulado alguma riquezaMas os empreendimentos futuros exigirão enfrentando uma concorrência intensa. O sucesso virá por meio de determinação, honestidade e adaptabilidade estratégica. Evite ser excessivamente ganancioso e manter bons relacionamentos com outras pessoas para superar dificuldades.

Progressão na carreira: Você tem um grande potencial, mas é necessária orientação. Mantenha-se disciplinado e evite distrações externas. Com esforço persistente, tanto a fama quanto a fortuna podem ser alcançadas.

Amor e relacionamentos: Ser cauteloso e dedicado no amor. Evite envolvimentos em triângulos amorosos. Se buscado com sinceridade, seus esforços serão bem-sucedidos.

Tomada de decisões e estratégia:

Você é inteligente, adaptável e tem grande força de vontade.

Você busca seus objetivos com determinação e resiliência.

Você se dá bem em ambientes competitivos e gosta de debater.

No entanto, sua natureza aventureira pode trazer problemas desnecessários.

Permaneça maduro, estável e justo - evite buscar ganhos pessoais em detrimento da integridade.

Significado filosófico da primeira linha do hexagrama de Shī

Disciplina e ordem em assuntos militares

  • Lǜ (律): Disciplina, regras e regulamentos militares.
  • Bùzāng (否臧): Conduta ruim ou imprópria. Aqui, refere-se à falha em manter a disciplina militar.

O significado dessa linha é claro: Uma expedição militar deve ser conduzida com disciplina rigorosa. Se a disciplina for caótica, ocorrerá um desastre.

Simbolismo do hexagrama

Da perspectiva da estrutura do hexagrama:

  • Chūliù (初六) é uma linha yin (阴) em uma posição yang (阳), indicando fraqueza e falta de habilidade.
  • Ele está localizado na Trigrama Kǎn (坎, Água), simbolizando perigo e instabilidade.

Isso representa um soldado de baixa patente com qualidades fracas e pouca competência que não segue a disciplina. Para esses soldados, são necessárias regras rígidas e um controle firmeou então o exército se tornará desorganizado e ineficaz.

Implicações práticas

Para aqueles que receberem esse hexagrama em uma adivinhação:

  • Se você é líder, gerente ou proprietário de uma empresa, a disciplina rigorosa é fundamental.
  • As virtudes pessoais são importantes, mas regras e regulamentos claros são ainda mais vitais.
  • Se as diretrizes e os protocolos são estabelecidos e rigorosamente seguidos, as operações serão executadas sem problemas.
  • Sem disciplina, a empresa ou organização pode enfrentar sérias dificuldades.

Transformação da primeira linha

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Quando o Mudanças de linha do Chūliù (初六), o hexagrama se transforma em Hexagrama 19: Lín (临, Aproximação).

Esse hexagrama é composto por:

  • Dui (兑, Lago) como o trigrama inferior
  • Kūn (坤, Terra) como o trigrama superior

Simbolismo do Hexagrama 19: Aproximação

  • A terra está acima do lago, e o lago está contido na terra.
  • Isso representa um governante sábio que supervisiona pessoalmente a governança, garantindo a harmonia entre a liderança e o povo.

Significado filosófico da segunda linha do hexagrama de Shī

Liderança justa e decreto real

  • Wáng (王): O governante, rei ou soberano.
  • Xī mìng (锡命): Um decreto real ou recompensa concedida pelo rei.

Essa linha significa:

  • A o líder militar que permanecer imparcial e justo alcançará o sucesso e evitar desastres.
  • O o rei lhe concede recompensas repetidas vezessignificando favor real.

Simbolismo do hexagrama

  • Jiǔèr (九二) é uma linha yang (阳) na posição central do trigrama inferior.
  • Ele corresponde a Liùwǔ (六五), a posição do governanteque simboliza o apoio total do rei para esse líder militar.

Interpretação do Livro das Mutações

  • "O sucesso no exército se deve ao fato de recebermos o favor do céu."
  • "O rei concede três decretos reais, trazendo paz à nação."

Implicações práticas

Se você receber esse hexagrama:

  • Aprenda com figuras históricas como o Duque de Shao (召公虎), que agiu corretamente e evitou desastres.
  • Ao manter-se íntegro e com princípios, a pessoa receberá promoções e recompensas.

Como o comandante-em-chefeJiǔèr detém grande poder e naturalmente desfruta de prosperidade e proteção.

  • Os três decretos reais significam a imensa confiança e autoridade concedidas pelo rei.
  • De acordo com os Rituais Zhou (周礼), os três decretos representam:
    1. Primeiro decreto: Atribuição a uma posição.
    2. Segundo decreto: Concessão de trajes oficiais.
    3. Terceiro decreto: Nomeação para um título de alto escalão.

Isso se alinha com A história do Rei Wu (武王), que recebeu recompensas do Rei Wen (文王) por suas conquistas militares antes de subir oficialmente ao trono.


Transformação da segunda linha

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Quando Jiǔèr (九二) muda, o hexagrama se transforma em Hexagrama 2: Kūn (坤, Terra).

Esse hexagrama é composto por:

  • Kūn (坤, Terra) como o trigrama inferior e superior.

Simbolismo do Hexagrama 2: Terra

  • Isso é O hexagrama do yin puro (阴), simbolizando submissão, apoio e nutrição.
  • Ele representa a terra seguindo os céus, abrangendo e sustentando todas as coisas.
  • O A imagem de uma égua simboliza a capacidade da terra de nutrir a vida, mantendo-se adaptável e alinhada com os céus.

A lição aqui é seguir o caminho correto e alinhar-se com forças maiores para alcançar o sucesso.


Significado filosófico da terceira linha do hexagrama de Shī

Desastre na guerra: um alerta contra a imprudência

  • Yú (舆): Um veículo ou carruagem.
  • Yúshī (舆尸): Uma carruagem carregando cadáveres - simbolizando as consequências sombrias da guerra.

Essa linha avisa:

  • Os soldados frequentemente transportam os corpos dos companheiros mortos de volta da batalha, o que indica um grande infortúnio.

Simbolismo do hexagrama

  • Liùsān (六三) é uma linha yin (阴) em uma posição yang (阳), simbolizando fraqueza, imprudência e impaciência.
  • Está no topo do trigrama Kǎn (坎, Água), que representa perigo.
  • Essa posição é extremamente perigosa.

Em vez de proceder com cautela, esta posição sugere um soldado que ignora ordens e corre para a batalha de forma imprudente.

  • Desde Liùsān está acima de Jiǔèr (九二), o comandante, o que implica desobediência à liderança militar.
  • O excesso de confiança e a rebeldia levam à derrota, resultando em um grande número de baixas.

Interpretação do Livro das Mutações

  • "Quando um exército traz de volta os mortos, isso significa um grande fracasso."
  • Isso significa que os soldados subestimaram o inimigo, o que levou a consequências desastrosas.

Implicações práticas

  • Um exército deve agir com planejamento cuidadoso e consciência estratégica.
  • A imprudência leva a derramamento de sangue e perdas desnecessárias.
  • Se você receber esse hexagrama, cuidado para não se superestimar e tomar decisões precipitadas.

A imagem é trágica:

  • Soldados retornam da batalha carregando apenas os corpos de seus companheiros mortos em vez de despojos vitoriosos.
  • Esse fracasso não é apenas externo (perder a batalha), mas também interno (punição do comandante por ações imprudentes).

Transformação da terceira linha

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Quando Liùsān (六三) muda, o hexagrama se transforma em Hexagrama 46: Shēng (升, Ascendente).

Esse hexagrama é composto por:

  • Xùn (巽, Vento) como o trigrama inferior
  • Kūn (坤, Terra) como o trigrama superior

Simbolismo do hexagrama 46: Ascendente

  • As árvores que crescem da terra simbolizam o progresso constante.
  • Com paciência e persistência, é possível alcançar o sucesso.
  • Esse hexagrama enfatiza o avanço gradual em vez de ações imprudentes.

A lição aqui:

  • Em vez de se apressar cegamente, avance passo a passo com sabedoria e perseverança.
  • O sucesso não vem da impulsividade, mas do planejamento cuidadoso e da paciência.

Significado filosófico da quarta linha do hexagrama de Shī

Retiro e acampamento à esquerda (左次, Zuǒ Cì): Na antiga estratégia militar chinesa, o lado direito era associado ao avanço, enquanto o lado esquerdo representava a retirada. O termo "cì (次)" refere-se à permanência em um local por mais de duas noites. De acordo com o Zuǒ Zhuàn (左传), "凡师,一宿为舍,再宿为信,过信为次" ("Para um exército, ficar uma noite é chamado de 'shè (舍)', duas noites é chamado de 'xìn (信)' e mais de duas noites é chamado de 'cì (次)'").

O significado dessa linha do hexagrama é: Levar um exército a se retirar temporariamente pode ajudar a evitar perdas desnecessárias.

A partir da estrutura do hexagrama, Liù Sì (六四) é uma linha yin (阴) em uma posição yin, simbolizando recuo e retirada.

O Xiàng (象) explica o comentário: "Retiro e acampamento à esquerda, sem infortúnio" (左次无咎). Isso significa que, embora a retirada possa parecer incomum, ela é um movimento estratégico e não um erro.

Para aqueles que recebem esse hexagrama, ele sugere que se deve ajustar as estratégias com base na situação e, às vezes, recuar temporariamente para atingir objetivos maiores.

Esse princípio ensina que a vitória nem sempre está relacionada ao confronto direto. Saber quando recuar preserva a força para o sucesso futuro. A estratégia de guerra de guerrilha de Mao Tsé-tung - "quando o inimigo avança, nós recuamos; quando o inimigo recua, nós assediamos" - ilustra essa filosofia. A retirada é um movimento tático, não um sinal de fracasso. Por exemplo, durante a Seis expedições ao norte (六出祁山, Liù Chū Qíshān) liderado por Zhuge Liang, apesar das repetidas derrotas, ele garantiu o mínimo de baixas ao recuar estrategicamente, preservando o poder de combate de seu exército.

Transformação da quarta linha do hexagrama de Shī

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Quando a quarta linha (六四) se move, ela se transforma em Hexagrama 40: Trovão sobre a água (雷水解, Léi Shuǐ jiě). Esse hexagrama simboliza liberação e resolução, onde o inverno dá lugar à primavera, as dificuldades se dissipam e surgem novas oportunidades.


Significado filosófico da quinta linha do hexagrama de Shī

Lì Zhí Yán (利执言): Nos tempos antigos, essa frase era usada no contexto da caça, referindo-se à captura de uma presa. Aqui, ela significa metaforicamente que há inimigos internos causando desordem no estado, o que justifica a ação militar. Uma guerra com motivos justificáveis não traz infortúnio.

Pela estrutura do hexagrama, Liù Wǔ (六五) é uma linha yin (阴) na posição do governante, mas sua natureza yin sugere uma abordagem pacífica e justa. Esse governante não é agressivo, mas valoriza a justiça e a diplomacia. No entanto, como o estado está sendo atacado, a ação militar é necessária, e o governante deve ser sábio ao escolher comandantes capazes.

O Xiàng (象) comentários:

  • "O filho mais velho lidera o exército" (长子帅师) - Significa liderar o exército com um comando justo.
  • "O irmão mais novo carrega os mortos" (弟子舆尸) - Isso adverte contra a designação da pessoa errada para uma função crucial, pois a incompetência pode levar a consequências desastrosas.

A mensagem principal é que uma guerra travada pela justiça não trará nenhum desastre, desde que sejam escolhidos líderes capazes.

Transformação da quinta linha do hexagrama de Shī

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Quando a quinta linha (六五) se move, ela se transforma em Hexagrama 29: Água sobre água (坎为水, Kǎn Wéi Shuǐ). Esse hexagrama simboliza grande perigo e obstáculos mas também enfatiza a perseverança e a integridade como a chave para enfrentar as dificuldades.


Significado filosófico da sexta linha do hexagrama de Shī

Dà Jūn (大君, Grande Senhor) - Fēng Guó (封国, Concessão de Territórios) - Chéng Jiā (承家, Estabelecimento de Famílias):

  • Dà Jūn (大君) refere-se ao governante supremo, o imperador.
  • Guó (国) refere-se aos territórios concedidos aos nobres, o que significa que os funcionários meritórios são recompensados com terras e títulos.
  • Jiā (家) refere-se às propriedades concedidas a ministros de alto escalão.

Essa linha do hexagrama representa o retorno vitorioso do exército. O imperador emite decretos para recompensar generais e ministros, concedendo-lhes títulos de nobreza e territórios. No entanto, indivíduos indignos não devem receber poder.

Shàng Liù (上六) é a linha final, indicando a conclusão da campanha e o retorno para casa para receber reconhecimento e recompensas. Para aqueles que recebem esse hexagrama, ele sugere que Se você é um líder ou empregador, deve recompensar de forma justa aqueles que contribuíram para o sucesso, mas deve ser cauteloso ao elevar indivíduos não confiáveis.

Isso reflete o evento histórico de Rei Wu de Zhou (周武王) derrotando a dinastia Shang e recompensando seus aliados. O rei Wu, tendo subido ao trono, tornou-se o líder dos senhores feudais (诸侯, zhū hóu) e distribuiu terras a funcionários meritórios. O primeiro a ser recompensado foi Jiang Ziya (姜子牙), que se tornou o governante fundador do Estado de Qi (齐国, Qí Guó). Entretanto, o rei Wu também enfatizou que indivíduos indignos não devem receber cargos importantes.

Transformação da sexta linha do hexagrama de Shī

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Quando a sexta linha (上六) se move, ela se transforma em Hexagrama 4: Montanha sobre a água (山水蒙, Shān Shuǐ Méng). Esse hexagrama simboliza ignorância e inexperiência, mas também o potencial de esclarecimento e orientação. Isso sugere que, embora o sucesso tenha sido alcançado, sabedoria e prudência são necessárias para manter a estabilidade e evitar erros futuros.

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