Signification philosophique du neuvième hexagramme : La moindre accumulation (小畜卦, Xiǎo Chù Guà)
Le Xiǎo Chù Guà (小畜卦), ou la Accumulation moindre est une combinaison de deux trigrammes : Qián (乾) ci-dessous, représentant Cielet Xùn (巽) ci-dessus, représentant Le vent. Cette configuration symbolise des conditions météorologiques favorables : des vents doux, des pluies abondantes et la croissance des cultures. C'est pourquoi le nom Xiǎo Chù (小畜), c'est-à-dire petite accumulationreflète l'idée d'une accumulation de petites quantités graduelles.
Le terme chù (畜) désignait à l'origine les récoltes ou les produits accumulés dans les champs, et s'étend à l'accumulation de ressources ou de forces. Xiǎo chù se réfère au processus de collecte lente de petites quantités, car le pouvoir d'une personne est encore limité et n'a pas encore atteint le niveau d'une plus grande accumulation (dà chù(大畜). Par conséquent, l'état actuel est un état d'attente et de préparation, un temps de croissance jusqu'à ce que l'on soit prêt pour une entreprise plus importante.
Xiǎo Chù hexagramme vient après le Bǐ hexagramme (比卦) dans la séquence des hexagrammes. Les Hexagramme Xù (序卦) ou "Séquence des hexagrammes" explique cette transition : "Bǐ bì yǒu suǒ chù, gù shòu zhī yǐ xiǎo chù". (比必有所畜，故受之以小畜), ce qui signifie que Bǐ (l'hexagramme de l'association mutuelle) conduit inévitablement à l'accumulation, et suit donc avec Xiǎo Chù, hexagramme symbolisant le début d'une telle accumulation.
Le Image (象) dit : "Jūn zǐ yǐ yì wén dé" (君子以懿文德), qui Xún Shuǎng (荀爽) interprète comme se référant à Le roi Wén de Zhōu (周文王), qui n'était pas encore devenu empereur et ne pouvait pas appliquer sa bienveillance ou sa politique au peuple. Il s'est donc attaché à cultiver son propre caractère moral. En fait, cet hexagramme est plutôt associé au Zhōu Gōng (周公) à l'époque où il exerçait la fonction de régent pour les jeunes Chéng Wáng (成王) et gouverné au nom de la Zhōu dynastie. Pendant cette période, les Zhōu Gōng s'est attaché à accumuler de petites ressources et à jeter les bases d'une prospérité future, ce qui a donné lieu à des progrès modestes mais significatifs. Ses campagnes militaires, en particulier les expéditions vers l'est, ont contribué à assurer l'avenir du pays. Ouest de Zhōu dynastie.
Interprétation du "Dùn Yì Tiān Jī" (断易天机)
Xiǎo Chù hexagramme présente les Xùn (Vent) ci-dessus et le trigramme Qián (Ciel) ci-dessous, ce qui indique que bien qu'il y ait un grand potentiel, l'accumulation des ressources est encore faible. Le trigramme Yáng (active) est forte, mais la force Yīn La force (passive) est encore insuffisante, ce qui entraîne une stagnation temporaire. Toutefois, cette stagnation n'est pas permanente et le succès est toujours possible.
Interprétation de l'érudit de la dynastie des Song du Nord Shào Yōng (邵雍)
Shào Yōngun éminent érudit de la dynastie des Song du Nord, a interprété Xiǎo Chù comme le symbole d'une force limitée et d'une obstruction au progrès. Il a suggéré que cet hexagramme représente une période d'accumulation de ressources en vue d'une réussite future. Shào Yōng a conseillé de faire preuve de patience et d'attendre stratégiquement le bon moment pour aller de l'avant, plutôt que de se précipiter dans l'action.
Interprétation par Fù Pèi Róng (傅佩荣), érudit taïwanais de renom.
- Fortune : Ordinaire, avec des forces extérieures qui limitent les progrès.
- Situation financière : L'apparence est bonne, mais il y a des pertes internes cachées.
- Accueil : Une vie stable et modeste ; cependant, il peut y avoir des disputes verbales. Mariage avec une femme vertueuse.
- La santé : Sujet à des affections liées au vent et au feu. Les enfants s'en sortiront bien, mais les adultes pourraient être confrontés à des difficultés.
Interprétation traditionnelle de l'hexagramme (传统解卦)
Cet hexagramme, avec Qián (乾, Ciel) en bas et Xùn (巽, Vent) ci-dessus, représente des conditions favorables à la croissance, mais à plus petite échelle. Il met l'accent sur l'idée d'accumuler de petites ressources, d'être patient et de se préparer à une croissance future, même si les capacités actuelles peuvent sembler limitées.
- La grande image (大象) dit : "La quantité d'accumulation est limitée, et la force peut ne pas être suffisante. Il faut donc faire preuve de patience et accumuler de la puissance en attendant la bonne occasion."
- Fortune : La situation générale peut fluctuer, avec des conflits verbaux difficiles à résoudre à court terme. La patience et une gestion prudente des relations sont nécessaires.
- Carrière : Le bon moment pour agir n'est pas encore arrivé, il est donc important d'accumuler régulièrement des forces et d'éviter les actions risquées. La persévérance est essentielle pour surmonter les échecs. Avec des efforts continus, le succès viendra. Préparez-vous à faire face à d'éventuelles difficultés, mais restez fidèle à vos objectifs et à vos principes.
- Les affaires : Vous avez déjà construit des fondations, mais vous risquez de les perdre. Une extrême prudence s'impose, et la coopération avec les autres doit être sincère, visant un bénéfice mutuel sans cupidité. S'il est important de ne pas se reposer sur ses lauriers, il faut aussi éviter d'aller trop loin.
- À la recherche de la gloire : Fixez-vous des objectifs ambitieux et poursuivez-les avec détermination. Demandez conseil aux autres et acceptez l'aide sincère, mais prenez garde au sabotage potentiel de la part de personnes envieuses.
- L'amour et le mariage : Les deux parties doivent être profondément loyales, car il existe une forte possibilité d'interférence de la part de tiers.
- Prise de décision : Les progrès ne seront pas toujours aisés et des difficultés inattendues surgiront. Cependant, votre volonté et votre détermination vous aideront à surmonter l'adversité. Le soutien d'alliés partageant les mêmes idées sera crucial, et vous devrez vous méfier des personnes qui pourraient entraver vos efforts. Bien qu'il soit important de viser haut, n'en faites pas trop, car cela pourrait entraîner des revers.
Signification philosophique de la première ligne de l'ouvrage Xiǎo Chù Hexagramme
Chū Jiǔ (初九) : Fù zì dào, hé qí jiù, jí. (复自道，何其咎，吉)
La première ligne de Xiǎo Chù Guà se réfère à Chū Jiǔ, la valeur initiale de Yang ligne (active) en position de force. Cette ligne représente une personne qui, bien qu'ambitieuse et désireuse d'aller de l'avant, peut manquer d'expérience et de capacités suffisantes. Cet empressement à avancer sans préparation adéquate conduit à des revers, souvent face à l'opposition de forces plus expérimentées (comme les Jiǔ Èr dans la deuxième ligne, un Yīn ou ligne passive).
Cependant, Chū Jiǔ, étant dans une position favorable, peut reconnaître ses erreurs et se réaligner sur sa voie originelle, revenant ainsi sur le bon chemin. Ce processus de retour à la vraie voie - la voie de l'homme - est un processus de guérison.fù zì dào (复自道) - est considérée comme de bon augure, car elle permet de corriger et d'équilibrer.
Cette idée peut être comprise dans un sens plus large : tout comme chaque corps céleste suit sa propre orbite, chacun doit suivre sa propre voie pour éviter les faux pas. Reconnaître que l'on s'écarte de sa vraie nature ou de ses compétences essentielles et revenir à sa voie légitime conduit à l'harmonie et à la bonne fortune.
Ce concept fait également écho à une célèbre citation du président Mao Zedong : "Ne craignez pas de faire des erreurs ; une fois corrigé, vous êtes un bon camarade. L'idée est que, même si l'on s'écarte de la bonne voie, le fait d'y revenir - de reconnaître et de corriger son erreur - conduit à des résultats positifs.
Un exemple historique peut être vu après la mort de Wǔ Wáng (武王), lorsque les restes de la Yīng Shāng (殷商) a cherché à se relever. Cependant, grâce à la gouvernance et à la sagesse de Zhōu Gōng (周公), ces factions dangereuses ont été pacifiées, ce qui a permis d'éviter que la menace ne devienne désastreuse.
La moindre accumulation Première ligne Hexagramme changeant
Le premier changement de ligne transforme Xiǎo Chù Guà en Fēng Tiān Xiǎo Chù (风天小畜), qui se transforme à son tour en 57e hexagramme, Xùn (巽) sur Qián (乾), représentant Vent sur le ciel. Cet hexagramme évoque un vent inarrêtable, une force puissante qui se déplace continuellement et de manière omniprésente. Il est également associé à des qualités d'humilité et d'adaptabilité, suggérant qu'avec une attitude et des actions correctes, le succès peut être atteint sans obstruction.
Signification philosophique de la deuxième ligne de l'article de la loi sur les droits de l'homme. Xiǎo Chù Hexagramme
Jiǔ Èr (九二) : Qiān fù, jí. (牵复，吉)
La deuxième ligne, Jiǔ ÈrLa deuxième ligne indique un retour à la bonne voie, non pas par une prise de conscience personnelle, mais par une influence ou une pression extérieure. Contrairement à la première ligne, où la personne revient sur le bon chemin par la conscience de soi, dans la deuxième ligne, la personne est forcée ou guidée sur son chemin par des circonstances extérieures.
Un exemple tiré de la Yì Duàn (易断) illustre cette idée : Un navire est bloqué dans des eaux peu profondes, incapable d'avancer, et des forces extérieures (comme un autre navire) l'aident à s'en sortir. La personne qui demandait conseil avait initialement posé une question sur les risques potentiels encourus par le navire et avait reçu une divination suggérant que Qiān fùLe conseil était qu'une intervention extérieure pouvait guider l'individu vers la sécurité et la stabilité. Le conseil était qu'une intervention extérieure pouvait guider l'individu vers la sécurité et la stabilité.
Dans la vie, si l'on se sent déterminé à poursuivre quelque chose mais que l'on se heurte à une forte opposition ou à un découragement de la part de la famille ou des amis (comme la désapprobation des parents), il peut être judicieux de reconsidérer la situation et de revenir à la voie initiale, car cela conduira à un résultat favorable.
Ce concept est également représenté dans l'exemple de Wǔ WángLa mort de l'enfant, où Gǔn Shū (管叔), Zhōu Gōngqui a d'abord pensé à usurper le pouvoir. Cependant, grâce à la sagesse de Zhōu Gōng et ses conseillers, ces plans rebelles ont été déjoués, ce qui montre que le fait de suivre la bonne voie, en particulier sous la pression, apporte la bonne fortune.
La moindre accumulation Deuxième ligne Hexagramme changeant
Le deuxième changement de ligne transforme Xiǎo Chù Guà en Fēng Tiān Xiǎo Chù (风天小畜) à Fēng Huǒ Jiā Rén (风火家人), la 37ème hexagrammequi signifie l'harmonie au sein de la famille et l'importance de l'ordre et du respect au sein du foyer avant d'aborder les préoccupations plus vastes du monde. L'image de Fēng (vent) et Huǒ (feu) suggère que les questions personnelles et l'harmonie intérieure constituent le fondement d'une plus grande harmonie sociale. En termes de Xiǎo ChùCela renforce l'idée qu'il faut résoudre les problèmes familiaux et assurer la stabilité du foyer avant de s'étendre à l'extérieur.
Signification philosophique de la troisième ligne de l'article de la loi sur les droits de l'homme Xiǎo Chù Hexagramme
Jiǔ Sān (九三) : Yú shuō fú, fū qī fǎn mù. (舆说辐，夫妻反目)
La troisième ligne, Jiǔ SānL'image de la roue et des rayons d'un chariot qui se détachent symbolise la rupture des relations, en particulier entre le mari et la femme. L'image de la roue et des rayons d'un chariot qui se détachent symbolise la rupture des relations, en particulier entre un mari et sa femme. Si vous êtes marié(e), cette phrase vous avertit de la possibilité d'une discorde menant à une séparation ou même à un divorce. La phrase fū qī fǎn mù (夫妻反目) met en évidence la tension et la disharmonie qui peuvent résulter d'un désalignement, à l'instar d'une roue qui perd sa structure et ne se déplace plus en douceur.
Le Image (象) dit : "'Fū qī fǎn mù', bù néng zhèng shì." (夫妻反目，不能正室也), ce qui signifie que lorsqu'un mari et une femme sont en conflit, c'est parce que le mari ne parvient pas à gérer correctement la relation avec sa femme. Cela peut être interprété comme une métaphore politique des hauts fonctionnaires se rebellant contre le dirigeant, en référence notamment à Guǎn Shū (管叔), le frère de Zhōu Gōng. Après Wǔ Wángde la mort de l'enfant, Guǎn Shū a tenté de s'emparer du pouvoir, ce qui a conduit à des conflits et à des rébellions au sein de l'ancienne Union européenne. Zhōu cour. Cette division constituait une menace importante pour la stabilité de la dynastie.
La moindre accumulation Troisième ligne Hexagramme changeant
Le troisième changement de ligne transforme Xiǎo Chù Guà dans le 61e hexagramme, Fēng Zé Zhōng Fú (风泽中孚), qui met l'accent sur la sincérité et la foi. L'idée de Fú (孚), ou foiCet hexagramme signifie l'importance de la sincérité et de la confiance dans les actions. Cet hexagramme illustre le fait que la foi et la confiance intérieures constituent la base de la réussite extérieure. De même qu'un oiseau sort d'un œuf selon un calendrier précis et fiable, de même les actions d'une personne doivent être guidées par une conviction et une intégrité internes pour garantir le succès.
Signification philosophique du quatrième trait de l'hexagramme Xiǎo Chù
Liù Sì (六四) : Yǒu fú, xuè qù tì chū, wú jiù. (有孚，血去惕出，无咎)
La quatrième ligne, Liù SìIl se concentre sur les vertus de la fiabilité et de l'évitement du mal et de la peur. Yǒu fú (有孚) fait référence à l'intégrité et à la sincérité, tandis que xuè qù (血去) signifie prendre ses distances par rapport à des situations violentes ou préjudiciables, et tì chū (惕出) fait référence au fait de sortir de la peur.
Le message général de cette ligne est que la sincérité et l'intégrité permettent d'éviter le mal et de se libérer de la peur, ce qui conduit à une issue heureuse.
Si quelqu'un reçoit cet hexagramme, c'est qu'il se trouve à la croisée des chemins, face à une décision ou à une tâche à accomplir. Le conseil clé est d'agir avec intégrité dans tout ce qu'elle fait pour éviter les erreurs ou les situations préjudiciables. Pour un dirigeant, ce conseil s'étend à s'assurer que ceux qui l'entourent agissent également avec honnêteté et intégrité.
Une autre leçon de vie tirée de cette phrase est la suivante :
- "Huái zhōng jū wèi fǔ míng jūn, tiān biān yuǎn xìn lù lái yíng. Lí míng mǎ zǒu xī nán qù, kū mù féng chūn dé zài róng. Dú lì jiē wú yuán, jīng yōu kǒng zhì shāng. Dàn cóng chéng shí niàn, zāi jiù zì xiāo wáng."
Cela suggère qu'avec la loyauté et l'adhésion à l'intégrité, un leader peut surmonter les défis avec le soutien, et la peur se dissipera grâce à la sincérité. Même face à un préjudice potentiel, la sincérité peut transformer l'adversité en paix.
La moindre accumulation Quatrième ligne Hexagramme changeant
Lorsque la quatrième ligne change, l'hexagramme passe de Xiǎo Chù Guà à Qián wéi Tiān (乾为天), la 1er hexagramme-Ciel. Cet hexagramme représente la forme la plus pure de l'énergie Yang, qui symbolise la force, la vitalité et le potentiel illimité. Qián (乾) est associé au leadership, à la vitalité et à la réalisation de grandes choses. Il suggère que lorsqu'une personne suit le bon chemin avec sincérité, elle peut réussir, à condition de maintenir un équilibre entre force et humilité.
Signification philosophique du cinquième trait de l'hexagramme Xiǎo Chù
Jiǔ Wǔ (九五) : Yǒu fú luán rú, fù yǐ qí lín. (有孚挛如，富以其邻)
La cinquième ligne, Jiǔ WǔIl met l'accent sur le pouvoir de la sincérité et de la coopération. Luán rú (挛如) fait référence au fait d'être étroitement lié, comme un poing serré, symbolisant la force de l'unité et de la collaboration. Fù yǐ qí lín (富以其邻) suggère que la prospérité n'est pas seulement pour soi, mais qu'elle doit être partagée avec ses voisins.
Le message est clair : la prospérité passe par la sincérité et le soutien mutuel. Si l'on est en position de pouvoir ou de richesse, il est important d'en partager les bénéfices avec les autres, en particulier avec ses proches.
Dans le contexte d'un dirigeant, Jiǔ Wǔ représente une personne occupant une position centrale, faisant autorité, et bénéficiant d'un fort soutien de la part de ses collaborateurs. Cette ligne souligne que le leadership est une question de collaboration et d'aide à la réussite des autres, et pas seulement d'intérêt personnel.
Le Image (象) explique que la lignée ne doit pas seulement chercher à s'enrichir personnellement, mais veiller à ce que les autres, en particulier ceux qui font partie du cercle immédiat, en profitent également. Cela favorise l'harmonie et la croissance mutuelle.
Pour ceux qui vivent cet hexagramme, il s'agit de prendre en compte le bien-être des autres, aussi bien dans la vie professionnelle que personnelle. S'assurer que les autres autour de vous - en particulier vos voisins, votre famille ou vos collègues - prospèrent également apportera l'équilibre et la paix. Il est important de construire des relations basées sur le bénéfice mutuel plutôt que sur le gain individuel.
La moindre accumulation Cinquième ligne Hexagramme changeant
Lorsque la cinquième ligne change, l'hexagramme devient Shān Tiān Dà Chù (山天大畜), la 26ème hexagramme. Cet hexagramme est composé de Shān (山, Montagne) sur Tiān (天, Ciel), indiquant une période d'accumulation et de préparation. Dà Chù (大畜), ou Grande Accumulation, symbolise le fait d'accumuler des forces en vue d'une percée future.
Cet hexagramme suggère qu'après une accumulation minutieuse, on peut faire face aux difficultés avec résilience et confiance. L'hexagramme Dà Chù L'hexagramme préconise une approche patiente et régulière - rassembler les ressources et se préparer aux défis à venir, afin de s'assurer que, le moment venu, on est prêt à réussir.
Signification philosophique du sixième trait de l'hexagramme Xiǎo Chù
Shàng Jiǔ (上九) : Jì yǔ jì chù, shàng dé zài, fù zhēn lì. Yuè jǐ wàng, jūn zǐ zhēng, xiōng. (既雨既处，尚德载，妇贞厉。月几望，君子征，凶)
La sixième ligne, Shàng JiǔIl suggère l'idée d'un achèvement ou d'une réalisation proche, mais met également en garde contre les dangers de l'excès. Jì yǔ jì chù (既雨既处) fait référence à l'averse qui vient d'arriver, symbolisant une période de décantation, tandis que shàng dé zài (尚德载) suggère l'accumulation de la vertu. Fù zhēn lì (妇贞厉) indique que même face au succès, il faut rester vigilant pour prévenir les dangers.
La phrase Yuè jǐ wàng (月几望) fait référence à la lune croissante, presque pleine mais encore en croissance. Cela symbolise une période où les choses sont presque achevées, mais il faut être prudent car l'excès peut conduire au déclin. Les fū zhēn lì (妇贞厉) indique que même si les choses semblent florissantes, il faut toujours faire preuve de discipline et de prudence.
Le message principal est qu'en période de prospérité, il faut éviter de se reposer sur ses lauriers. La pleine lune peut sembler marquer l'achèvement, mais elle est bientôt suivie d'un déclin. De même, lorsqu'un objectif est presque atteint, les excès ou la négligence peuvent entraîner des revers.
La moindre accumulation Sixième ligne Hexagramme changeant
Lorsque la sixième ligne change, l'hexagramme devient Shuǐ Tiān Xū (水天需), la 5e hexagramme. Cet hexagramme est composé de Shuǐ (水, Eau) sur Tiān (天, Ciel), et il met l'accent sur l'attente du bon moment. Xū (需) indique que le succès viendra, mais seulement après une observation attentive et un bon timing. Il conseille de ne pas agir de manière imprudente, mais d'attendre des conditions favorables pour agir.
Cet hexagramme suggère la patience et une préparation minutieuse, assurant qu'avec le bon timing, on pourra atteindre le succès. Il fait écho aux thèmes précédents de Xiǎo Chù Guàoù le succès est le fruit d'une accumulation prudente et de l'absence d'actions irréfléchies.