Hexagrama 22 del I Ching: el hexagrama Bì
El significado simbólico del hexagrama Bì: Montaña y Fuego
En Hexagrama Bì se compone del trigrama inferior Li (离, fuego) y el trigrama superior Gen (艮, montaña). Li representa el fuego y el brillo, mientras que Gen representa la montaña y la quietud.
El carácter Bì(贲) hace referencia al brillo de una concha marina. El brillo de la concha y la concha misma se complementan, creando un efecto decorativo, colorido y armonioso, que simboliza la elegancia y el brillo. Por tanto, el hexagrama Bì transmite el significado de decoración, refinamiento y civilización. Enfatiza la relación entre la sustancia (la naturaleza esencial) y la decoración (la forma externa), abogando por la sustancia como fundamento y la decoración como elemento regulador, creando un equilibrio de civilización y moderación.
Explicación del Hexagrama: "Duan Yi Tian Ji"
En este hexagrama, Gen se sitúa por encima de Lique se considera la creación inicial del Gen palacio. Bì sugiere decoración y refinamiento, mientras que Li simboliza la luz, y Gen representa la quietud, lo que implica que los sistemas e instituciones civilizados regulan a las personas dentro de unas normas establecidas, lo que suele significar un presagio favorable.
Interpretación de Shao Yong, erudito de la dinastía Song del Norte
La decoración simboliza la luminosidad, mientras que la forma externa es sólida, y la necesidad interna está presente. En tiempos de preocupaciones ocultas, es necesario actuar dentro de la propia capacidad.
Los que dibujan este hexagrama deben ser conscientes de que, aunque su aspecto exterior sea espléndido, sus cimientos interiores pueden ser deficientes. Es esencial llenarse de conocimientos, actuar con cautela y mantenerse dentro de sus posibilidades.
Interpretación de Fu Peirong, destacado erudito de Taiwán
- Fortuna: Arriba hay resistencia, así que no hay que actuar impulsivamente.
- Riqueza: Con una buena gestión, el éxito es posible, pero hay que tener cuidado de no caer en trampas.
- En casa: Ten cuidado con los riesgos de incendio.
- Salud: La energía del fuego está aumentando en su interior, así que utilice los remedios refrescantes con precaución.
Interpretación tradicional
Este hexagrama, formado por la inusual combinación de Li (fuego) y Gen (montaña), representa la civilización combinada con la moderación. Li aporta luminosidad, mientras que Gen simboliza la moderación. Transmite la relación entre sustancia y forma: la sustancia debe guiar, mientras que la forma debe regular. Bì implica decoración y refinamiento.
Gran Imagen (Da Xiang):
El sol poniente brilla intensamente, iluminando el mundo maravillosamente, aunque esta imagen también insinúa el desvanecimiento de la luz y el surgimiento de la oscuridad.
Fortuna: La apariencia puede ser impresionante, pero falta la sustancia interior. Es importante llenarse de conocimiento y mantenerse firme en las acciones. Procede siempre paso a paso y evita las búsquedas superficiales.
Carrera profesional: Las cosas irán bien con algunos pequeños logros. Es importante resumir pronto tus experiencias y aspirar a un mayor desarrollo. Aumente su confianza y no se centre en las ganancias y pérdidas a corto plazo. Busca el fondo sobre la forma, actúa con cautela y no sigas a la multitud. Busca la ayuda de personas capaces para elevar tu carrera.
Negocios: Puede que encuentre dificultades iniciales, pero no se desanime. Analice a fondo la situación, expándase con audacia y coopere con los demás. En función del mercado, planifique cuidadosamente las operaciones de su empresa.
Fama: No te fijes demasiado en las apariencias; haz hincapié en las cualidades interiores. Promuévete con audacia, pero mantente siempre fiel a tus ideales.
Matrimonio y relaciones: Sea prudente a la hora de elegir pareja. Si alguien es adecuado, persíguelo con determinación y evita la indecisión. Fíjese en sus cualidades interiores en lugar de dejarse engañar por las apariencias superficiales.
Toma de decisiones: Puede que tienda a centrarse en las apariencias externas, careciendo de persistencia en la búsqueda de cualidades internas. Es posible que sea impulsivo, que persiga una fama vacía y que a menudo encuentre contratiempos o se rinda a mitad de camino. Sin embargo, gracias a las lecciones de la experiencia, cambiará sus planteamientos poco realistas, comprenderá mejor la sociedad y la vida y se volverá más autodisciplinado. A medida que siga cultivándose, su carrera florecerá y alcanzará un gran éxito en la madurez y la madurez, e incluso seguirá cosechando logros en la vejez.
Significado filosófico de la primera línea del hexagrama Bì
Texto en línea:
Chū jiǔ: Bì qí zhǐ, shě chē ér tú.
Traducción: La primera línea: Adorna tus dedos y abandona el carro para caminar a pie.
Explicación de la línea:
Guàn se refiere a la decoración. Zhǐ significa dedos de los pies, y tú se refiere a caminar a pie.
Esta línea indica que uno se adorna los dedos de los pies y renuncia a ir en carro para caminar a pie. La primera línea representa a la clase baja de la sociedad, que no suele utilizar carros. Cuando la vida de uno se vuelve más cómoda, empieza a centrarse en el adorno personal, empezando por los pies. ¿Cómo se adornan? Cortándose las uñas, limpiándose los pies y llevando zapatos cómodos y resistentes. A esto se refiere la "decoración de los dedos". Antiguamente, las mujeres también se aplicaban diferentes colores en las uñas de los pies para embellecerlos.
Implicaciones filosóficas de esta línea:
- No te fíes de las apariencias superficiales ni te apoyes en medios externos (como los carros), sino que emprende acciones verdaderas y acordes con tus capacidades.
- Evita los adornos excesivos; la sencillez y la moderación dan mejores resultados.
- En todas las búsquedas, concéntrese en lo que se puede conseguir y lo que no, y evite perseguir lo que no es fiable.
El cambio de la primera línea:
La primera línea del Bì hexagrama cambia al hexagrama 52: Gèn wéi shān (艮为山), "Montaña".
Este hexagrama se forma apilando dos Gen trigramas (montaña) uno encima del otro. Simboliza la quietud, lo contrario de Zhèn (震), que representa el movimiento. Tras el apogeo o clímax de un acontecimiento, hay un periodo natural de reposo o declive. Esta quietud, como la de una montaña, implica que uno debe actuar cuando es necesario y permanecer quieto cuando hace falta. La clave está en encontrar el equilibrio, sabiendo cuándo hay que moverse y cuándo hay que detenerse.
Significado filosófico de la segunda línea del hexagrama Bì
Texto en línea:
Liù èr: Bì qí xū.
Traducción: La segunda línea: Decora el bigote.
Explicación de la línea:
Esta línea sugiere que uno debe apoyar a sus superiores y hablar bien de ellos, ya que esto conducirá al reconocimiento de los que están en el poder. La segunda línea, al estar centrada y ser armoniosa, tiene un papel específico que desempeñar en la estructura. Al igual que la decoración del bigote, complementa la barbilla, creando un equilibrio armonioso.
Implicaciones filosóficas de esta línea:
- Apoya a tus superiores en el trabajo y ayúdales a alcanzar sus objetivos, lo que les reportará reconocimiento y recompensas.
- Cuando las condiciones se dan, pueden ocurrir grandes cosas. A veces, pequeños esfuerzos pueden conducir a resultados significativos.
Cambio de la Segunda Línea:
La segunda línea del Bì hexagrama cambia al hexagrama 26: Shān tiān dà chù (山天大畜), "Montaña sobre el Cielo", también conocida como la "Gran Acumulación".
Este hexagrama se forma apilando Qián (乾, Cielo) en el trigrama inferior y Gèn (艮, Montaña) en el trigrama superior. Qián representa la fuerza y la creatividad, mientras que Gèn representa la moderación. Dà xù (大畜) significa gran acumulación, es decir, que hay que acumular recursos y fuerza antes de pasar a la acción. Este hexagrama aconseja mantenerse firme ante las dificultades y centrarse en cultivar las virtudes interiores.
Significado filosófico de la tercera línea de la Bì Hexagrama
Texto en línea:
Jiǔ sān: Bì rú, rú rú, yǒng zhēn jí.
Traducción: La tercera línea: Adórnate con gracia, como humedeciendo y alisando, y mantén para siempre la rectitud-la fortuna te seguirá.
Explicación de la línea:
Esta línea habla de adornarse con gracia y delicadeza, como si el cuerpo y el alma estuvieran hidratados, lo que conduce a un estado de belleza interior y elegancia exterior. La idea es que el verdadero adorno no debe ser sólo externo; hay que cultivar las virtudes interiores para alcanzar la verdadera armonía. Aquellos que poseen belleza interior y exterior -donde las acciones se alinean con los valores- encontrarán la fortuna de forma natural.
Implicaciones filosóficas de esta línea:
- La verdadera belleza no es sólo apariencia externa; debe ir acompañada de integridad moral.
- Manteniendo las virtudes y la rectitud, uno atraerá la buena fortuna, del mismo modo que alguien que es a la vez exteriormente bello y moralmente virtuoso será amado y respetado por los demás.
- En tiempos de paz y prosperidad, las personas que mantengan este equilibrio entre belleza interior y exterior triunfarán tanto en sus carreras como en sus relaciones personales.
Cambio de la Tercera Línea:
La tercera línea del Bì hexagrama cambia al hexagrama 27: Shān léi yí (山雷颐), "Montaña sobre el Trueno", también conocido como hexagrama "Nutritivo".
Este hexagrama se forma apilando Zhèn (震, Trueno) en el trigrama inferior y Gèn (艮, Montaña) en el trigrama superior. El contraste entre el Trueno abajo y la Montaña arriba simboliza la necesidad de nutrirse y cultivarse con energía tanto interior como exterior. El poder del Trueno se utiliza para fomentar el crecimiento y el cultivo de las virtudes interiores, lo que conduce a una vida equilibrada y fructífera.
Significado filosófico de la cuarta línea del Bì Hexagrama
Texto en línea:
Liù sì: Bi rú, pó rú, bái mǎ hàn rú; fěi yì, hūn gòu.
Traducción: La cuarta línea: Adórnate con gracia, como la blancura de un caballo que galopa veloz; no es para luchar, sino para casarse.
Explicación de la línea:
Este verso describe cómo uno se adorna de forma pura y elegante, cabalga sobre un corcel blanco como la nieve y galopa hacia delante. La persona que te precede no es un enemigo, sino la persona con la que quieres casarte. Vestido con ropas limpias y hermosas y montado en un caballo blanco, la persecución no es para entablar una batalla, sino para buscar una novia. En tiempos de prosperidad, la imagen personal durante las proposiciones de matrimonio adquiere mayor importancia. En épocas anteriores, las proposiciones implicaban rituales más violentos o teatrales, pero ahora la gente se viste con pulcritud y elige formas más refinadas y sanas de proponer matrimonio, simbolizando el deseo de limpieza y salud.
Implicaciones filosóficas de esta línea:
- Incluso cuando se desea actuar con rapidez, las circunstancias pueden retrasar el progreso.
- Mantener la integridad y la sencillez traerá paz y bendiciones naturales.
- Se valoran la limpieza y la pureza; hay que evitar la arrogancia y la búsqueda de deseos fugaces.
Cambio de la Cuarta Línea:
La cuarta línea del Bì hexagrama cambia al hexagrama 30: Lí wéi huǒ (离为火), "Fuego".
Este hexagrama se forma apilando dos Lí trigramas (Fuego) superpuestos, que simbolizan el brillo y la claridad. El fuego arde intensamente, simbolizando actividad y energía. Este hexagrama sugiere un tiempo de iluminación, pero con la conciencia de su naturaleza fugaz. Hace un llamamiento a la perseverancia y a mantenerse fiel al propio camino, comprendiendo al mismo tiempo que la claridad puede llegar a desvanecerse y convertirse en oscuridad.
Significado filosófico de la quinta línea del Bì Hexagrama
Texto en línea:
Liù wǔ: Bì yú qiū yuán, shù bó yǐ yǐ; lìn, zhōng jí.
Traducción: La quinta línea: Adorna las colinas y los jardines, con un pequeño manojo de seda como regalo; aunque pueda traer pesar, al final conducirá a la buena fortuna.
Explicación de la línea:
Esta línea describe adornar las colinas y los jardines de forma sencilla y sin pretensiones, presentando un modesto regalo de seda. Aunque al principio no parezca impresionante, acabará trayendo buena fortuna. El qiū yuán (丘园) se refiere a un lugar remoto y tranquilo, que simboliza a un ermitaño sabio o a alguien que se ha retirado de las preocupaciones mundanas. Shù bó (束帛) se refiere a ofrecer seda como regalo, representando una humilde ofrenda de valor.
Implicaciones filosóficas de esta línea:
- En tiempos difíciles, la ayuda vendrá de fuentes inesperadas, a menudo de amigos o personas capaces fuera de su círculo inmediato.
- La gratitud es la clave para poner la fortuna a tu favor. No es el tamaño del regalo, sino la sinceridad del agradecimiento lo que conduce a buenos resultados.
- Simplificar la vida y mantener la humildad conducirán en última instancia al éxito y la plenitud.
Cambio de la Quinta Línea:
La quinta línea del Bì hexagrama cambia al hexagrama 37: Fēng huǒ jiā rén (风火家人), "Fuego sobre el viento", también conocida como "La familia".
Este hexagrama se forma apilando Fēn (风, Viento) abajo Lí (火, Fuego). Representa la importancia de la armonía dentro de la familia como base de todas las acciones externas. La verdadera estabilidad empieza en casa, y cuando la familia está bien organizada y es armoniosa, las empresas externas también serán prósperas. Este hexagrama aconseja centrarse en cultivar la armonía interior antes de dedicarse a objetivos más amplios.
Significado filosófico de la sexta línea del Bì Hexagrama
Texto en línea:
Shàng jiǔ: Bái Bi, wú jiù.
Traducción: La sexta línea: Decora en blanco, sin remordimientos.
Explicación de la línea:
Esta línea habla de decorar con el color blanco, que simboliza la pureza y la sencillez natural. El blanco, al ser el color de la sencillez y la sinceridad, sirve como máxima forma de adorno en esta línea. A pesar de la creencia habitual de que las cosas llevadas al extremo resultan desfavorables, en el caso de la decoración, la sencillez y la vuelta a lo básico representan el mayor logro. Esta idea puede apreciarse en los tiempos modernos, donde la ropa minimalista y monocolor sigue dominando a pesar de los numerosos cambios en las tendencias de la moda.
Implicaciones filosóficas de esta línea:
- Cuando uno vuelve a la sinceridad y la sencillez, alcanza la forma más elevada de adorno.
- El verdadero adorno no reside en el exceso, sino en la pureza y la claridad de objetivos.
- Después de muchos cambios, la sencillez y la moderación acaban siendo las expresiones más perdurables y nobles.
Cambio de la Sexta Línea:
La sexta línea del Bi hexagrama cambia al hexagrama 36: Dì huǒ míng yí (地火明夷), "Tierra sobre fuego", también conocido como "Oscuridad".
Este hexagrama se forma apilando Kūn (坤, Tierra) abajo Lí (火, Fuego). Representa una época en la que la luminosidad (Fuego) queda oscurecida por la Tierra, simbolizando un momento de dificultad, en el que la claridad queda oculta y el camino a seguir es incierto. En esos momentos, es importante cultivar la sabiduría interior y evitar la exposición innecesaria. El hexagrama aconseja discreción y autocontrol, sugiriendo que hay que esperar el momento adecuado para actuar, en lugar de precipitarse ciegamente.