A estrela Tianji do palácio central, uma das mais brilhantes, é a posição constante da divindade celestial Taiyi; as três estrelas menores próximas a ela representam os Três Duques, e alguns dizem que elas simbolizam os filhos da divindade Taiyi. Atrás da estrela Tianji há um grupo de quatro estrelas em forma de gancho, sendo que a última é a imperatriz principal e as três restantes representam as concubinas e outras mulheres do harém imperial. Ao redor, há um anel de doze estrelas, que atuam como guardiãs e apoiadoras da divindade celestial central, representando oficiais civis e militares. Toda essa área é conhecida como o Palácio Púrpura.
A seção frontal do Palácio Púrpura está voltada para três estrelas dispostas em forma elíptica, com a extremidade pontiaguda para o norte. Sua luz é fraca, aparecendo intermitentemente, e elas são chamadas de Yin De ou Tian Yi (Heavenly One). À esquerda do Palácio Púrpura há um trio de estrelas conhecido como Lanças Celestiais e, à direita, há cinco estrelas chamadas de Eixos Celestiais. Atrás delas, seis estrelas se estendem pelo céu até a constelação conhecida como Campo, conhecida como Ge Dao (Caminho do Pavilhão).
A Ursa Maior consiste em sete estrelas, que são os "Sete Princípios" mencionados no Livro de documentos como "Xuan, Ji e Yuheng, alinhando as sete estrelas". A "tigela" da Ursa Maior se alinha com as Sete Moradas do Palácio Oriental, enquanto seu "equilíbrio" fica em frente à Estrela Yinyang da Ursa Maior do Sul. A "cabeça" da Ursa Maior alinha-se com as Sete Moradas do Oeste, especialmente as estrelas do Shen (espírito). Ao anoitecer, a "colher" da Ursa Maior direciona os meses sazonais; no meio da noite, o "equilíbrio" direciona os meses da região central; ao amanhecer, a "cabeça" direciona os meses relacionados às áreas do Mar e do Monte Tai. A Ursa Maior é a carruagem do Imperador no centro dos céus, governando e controlando todas as direções. Ela ajuda a dividir o Yin e o Yang, organiza as estações, calcula a média dos Cinco Elementos, ajusta os signos zodiacais e determina o posicionamento dos Doze Ramos.
Acima da cabeça da Ursa Maior, há seis estrelas em forma de cesta, conhecidas como Palácio Wenchang. Essas seis estrelas são denominadas: o General Superior, o General Seguinte, o Nobre Ministro, o Mestre do Destino, o Mestre da Corte Central e o Mestre da Riqueza. Entre as quatro estrelas da cabeça da Ursa Maior, há uma estrela chamada "Prisão do Nobre". Abaixo da Ursa Maior, seis estrelas estão dispostas em três pares, coletivamente chamadas de Três Neng (Três Poderes), simbolizando a harmonia entre o governante e os ministros quando seu brilho é igual e a discórdia quando seu brilho é diferente. Quando as estrelas próximas à Ursa Maior brilham intensamente, significa que os funcionários de alto escalão são confiáveis e têm poder; quando são pequenas e distantes, simbolizam desconfiança e fraqueza.
No final da "colher" da Ursa Maior há um par de estrelas: a mais próxima da Ursa Maior é conhecida como Lança Celestial, enquanto a mais distante é chamada de Estrela Escudo ou Tianfeng. Perto da "colher", há quinze estrelas, dispostas em um formato semelhante a um gancho ou anel, chamado de "Prisão dos Inferiores". Quando há mais estrelas na prisão, ela simboliza muitos prisioneiros no mundo mortal; menos estrelas indicam menos prisioneiros.
O Tian Yi, as Lanças Celestiais, os Eixos Celestiais, a Lança Celestial e as Estrelas de Escudo, quando sacudidos ou com luz brilhante e afiada, são sinais de caos e guerra.
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O Palácio Oriental é chamado de Cang Long (Dragão Azure), que inclui as seguintes constelações: Fang e Xin. Xin é o Salão dos Decretos Celestiais, onde o Imperador emite suas ordens, com uma estrela brilhante representando o Rei Celestial e duas estrelas menores na frente e atrás simbolizando seus filhos. As três estrelas na constelação de Xin não devem se alinhar em uma linha reta, pois uma linha reta significaria um decreto impróprio. Fang é o Tesouro Celestial, também conhecido como os Cavalos Celestiais. Ao norte de Fang há uma estrela chamada Youji, com duas estrelas ao lado dela chamadas Qin (carruagem celestial) e Xia (nuvem). A nordeste, há doze estrelas dispostas em uma forma curva, conhecida como Qi (estandarte). Quatro estrelas nessa formação representam o Mercado Celestial, enquanto seis estrelas representam as Torres do Mercado. O número de estrelas no Mercado Celestial indica a riqueza e a prosperidade do mundo; um número menor de estrelas indica pobreza e fraqueza.
Ao sul de Fang, há muitas estrelas conhecidas coletivamente como Oficiais de Cavalaria.
A constelação Jiao contém duas estrelas: a da esquerda é Li e a da direita é Jiang. A estrela principal, Da Jiao, representa a corte imperial, com três estrelas de cada lado formando um tripé, chamado Sheti. Essas estrelas se alinham com a direção da colher da Ursa Maior e dizem que são levantadas pela Ursa Maior, ajudando a estabelecer os meses sazonais, daí o nome "Sheti Ge" (Formação Sheti). Kang é o pátio externo divino, associado a doenças. Ao sul dela há duas estrelas principais, chamadas Nanmen (Portão do Sul). A constelação Di representa a raiz dos céus e rege as epidemias.
A constelação Wei, com nove estrelas, representa os nove filhos do imperador ou, alternativamente, simboliza o governante e seus ministros. Quando as estrelas estão muito distantes, isso significa discórdia entre o governante e os ministros. A constelação Ji representa a boca celestial.
Marte, quando ameaça ou fica perto da constelação de Jiao, prediz a eclosão de uma guerra. Quando próximo às constelações de Fang ou Xin, é desfavorável para o imperador.
O Palácio do Sul é chamado de Zhu Niao (Pássaro Vermilion), incluindo as seguintes constelações: Quan e Heng. Heng refere-se ao Taiwei, o palácio do Sol, da Lua e dos Cinco Planetas. Ao redor dele, há doze estrelas que atuam como guardas e apoiadores, representando os senhores feudais: a oeste está o general, a leste está o primeiro-ministro e quatro estrelas ao sul representam os oficiais, sendo que duas são chamadas de Zhi Fa (Lei de Governança) e entre elas está o Portão Duan. Nas laterais do portão Duan há dois portões auxiliares. Em seu interior, há seis constelações, simbolizando os senhores feudais, sendo que uma delas consiste em cinco estrelas, representando os Cinco Imperadores. Atrás dos Cinco Imperadores, há quinze estrelas chamadas Lang Wei (Posições Ministeriais), com uma grande estrela ao lado delas representando a posição dos generais.
A Lua e os cinco planetas se movem de oeste para leste dentro do Taiwei, seguindo suas órbitas. Observando seus caminhos, é possível determinar o destino dos oficiais associados às estrelas pelas quais passam. Se eles não seguirem seu curso habitual e, especialmente, se violarem a posição dos Cinco Imperadores, isso prediz um desastre ou uma rebelião.
Na parte oeste de Taiwei, perto das estrelas dos senhores feudais, cinco estrelas alinhadas verticalmente são conhecidas como Shaowei, simbolizando os acadêmicos e oficiais. Quan representa a sede de Xuanyuan, com o formato de um dragão amarelo. A estrela proeminente na frente simboliza a governante feminina, enquanto as estrelas menores representam as mulheres do harém. A Lua e os Cinco Planetas, quando violam as estrelas, devem ser interpretados de forma semelhante ao significado de Heng.
A Constelação de Dongjing rege a adivinhação relacionada a questões de água. Em seu oeste, ligeiramente curvada, há uma estrela chamada Yue. Ao norte de Yue está o Rio Norte e ao sul dele está o Rio Sul; entre esses dois rios e a Estrela Tianque está a passagem atravessada pelos Três Luminares. A Constelação Yuhui governa a adivinhação de fantasmas, divindades e rituais de sacrifício. Entre suas estrelas há uma estrela branca chamada Zhi. Quando Marte está posicionado próximo aos rios do sul ou do norte, ele sinaliza conflito militar e quebra de safra. Por isso, diz-se que observar a moralidade por meio da Estrela Heng mostra a orientação do imperador sobre a adivinhação em Huang; os desastres são revelados por meio de Yue, enquanto as execuções são mostradas por Zhi.
A Constelação Liu representa o bico do Pássaro Vermilion e rege assuntos relacionados a plantas e árvores. A Constelação Qixing forma o pescoço do Pássaro Vermilion, assemelhando-se a um tubo circular e regendo assuntos urgentes. A Constelação Zhang representa a colheita do Pássaro Vermilion, atuando como a cozinha celestial, e rege os assuntos relacionados à recepção de convidados. A Constelação Yi representa as asas do Pássaro Vermilion e rege assuntos relacionados a convidados distantes.
A Constelação de Zhen é a carruagem das divindades celestiais, responsável pelos ventos. Nas proximidades, há uma pequena estrela chamada Changsha, que não deve brilhar muito; se ela se tornar tão brilhante quanto as quatro estrelas da Constelação de Zhen, isso sugere uma guerra iminente em grande escala. Ao sul de Zhen, há um aglomerado de estrelas chamado Tianku Lou (Torre do Armazém Celestial). Próximo a ela, há cinco estrelas de carruagem. Quando as estrelas de carruagem têm pontas afiadas e um número flutuante de estrelas, isso indica tumulto e agitação envolvendo carruagens militares.
O Palácio Ocidental é chamado de Xianchi e inclui o Tianwu Huang (Carruagens dos Cinco Imperadores). Quando Marte entra nessa área, isso significa uma seca; quando Vênus entra, é um prenúncio de conflito militar; quando Mercúrio entra, é um sinal de inundação. Essa área também contém três estrelas pilares; o desaparecimento de uma estrela indica o início de uma guerra.
A Constelação de Kui, também conhecida como Feng Shi, rege a adivinhação relacionada aos cursos d'água. A Constelação Lou rege a adivinhação relacionada à reunião de pessoas. A Constelação Wei rege assuntos relacionados a armazenamento e celeiros, com um grupo de estrelas ao sul chamado Kuai Ji (Acumulação Rápida).
A Constelação Maou, também conhecida como Maotou, está associada às tribos nômades e rege os assuntos funerários, conhecidos como a "Reunião do Manto Branco". A Constelação Bi, também chamada de Han Che, simboliza os soldados da fronteira e rege assuntos como a caça. Ao lado da maior estrela da Constelação Bi há uma pequena estrela chamada Fuyue (Orelha Sussurrante). Quando Fuyue treme, significa que o imperador está cercado por ministros traiçoeiros. Entre as Constelações Maou e Bi, há duas estrelas conhecidas como Tianjie (Rua Celestial). A parte norte simboliza as terras dos bárbaros, enquanto a parte sul representa as terras dos chineses.
A Constelação de Shen se assemelha ao Tigre Branco. Suas três estrelas centrais se alinham a leste e oeste, simbolizando o equilíbrio, e são conhecidas como Hengshi (Pedra do Equilíbrio). Abaixo da Hengshi, há três estrelas alinhadas em forma de cone, conhecidas como Fa, que rege assuntos relacionados a execuções. Ao redor do Hengshi, quatro estrelas representam os ombros e as coxas do Tigre Branco. Nos cantos acima da Constelação de Shen, três pequenas estrelas estão dispostas em um triângulo, denominadas Zizhi (engenhoso) e Xixi (esperançoso), simbolizando a cabeça do Tigre Branco e regendo assuntos relacionados a assuntos militares. Ao sul de Shen, quatro estrelas formam Tian Ce (Banheiro Celestial). Abaixo dela, há uma estrela chamada Tian Shi (Flecha Celestial). Quando a Estrela Flecha é amarela, é auspiciosa; se for azul, branca ou preta, significa desastre. A oeste do Shen, nove estrelas estão dispostas em uma forma curva, divididas em três seções: Tianqi (Estandarte Celestial), Tianyuan (Jardim Celestial) e Jiuyou (Nove Viagens). A leste de Shen, há uma grande estrela chamada Lang (Lobo). Quando os raios da Estrela do Lobo mudam de cor, isso indica um aumento no banditismo. Abaixo dela há quatro estrelas chamadas Hu, de frente para a Estrela do Lobo. Abaixo da Estrela do Lobo, em sua conexão com a Terra, há uma estrela maior chamada Nanjin Lao Ren (Ancião do Sul). O aparecimento dessa estrela indica paz no mundo; sua ausência sugere guerra. Essa estrela é normalmente observada ao amanhecer do equinócio de outono nos subúrbios ao sul da cidade.
Quando a Estrela Fuyue entra na Constelação Bi, ela sinaliza o surgimento de assuntos militares.
O Palácio do Norte é chamado de Xuanwu e inclui as Constelações Xu e Wei. A Constelação Wei governa o tesouro celestial e a construção de mercados; a Constelação Xu governa os assuntos funerários.
Ao sul das Constelações Xu e Wei, há um grande aglomerado de estrelas chamado coletivamente de Yulin Tianjun (Exército Celestial da Floresta de Penas). As estrelas a oeste desse exército são chamadas de Lei e também podem ser chamadas de Yue. Ao lado da estrela Yue há uma grande estrela chamada Beiluo (Queda do Norte). Se a estrela Beiluo estiver fraca ou oculta, ou se for violada pelos Cinco Planetas, isso sinaliza o início da guerra. Quando Marte, Vênus ou Mercúrio entram nessa área, as consequências são mais graves: Marte traz infortúnio para o exército, Vênus prevê um desastre militar, enquanto Júpiter e Saturno favorecem as questões militares. A leste de Wei, há seis estrelas, emparelhadas em três, conhecidas como Sikun (Escritórios Ministeriais).
A Constelação de Ying Shi é o templo celestial, com palácios e corredores próximos. Ao norte de Ying Shi, no Tianhan (Rio Celestial), há quatro estrelas chamadas Tian Si (Cavalos Celestiais). Ao lado dessas estrelas, há outra estrela chamada Wang Liang (Bem de Wang). Perto dela há uma estrela chamada Ce (Plano). Quando Ce se move, ela sinaliza o surgimento de assuntos militares. Perto dali, há oito estrelas que atravessam o Tianhan e são conhecidas como Tianhuang (Heavenly Yellow). Próximo a esse aglomerado há uma estrela chamada Jiang Xing (Estrela do Rio). Quando a Jiang Xing treme, ela sinaliza uma grande inundação.
A Constelação de Chujiu consiste em quatro estrelas ao sul da Constelação de Wei. Há também a estrela Pao Gua. Se uma estrela azul ou preta permanecer por perto, isso significa um aumento no preço do peixe e do sal.
A Constelação da Ursa Maior do Sul é o Templo Celestial. Ao norte, há a Estrela Jian, que se assemelha à bandeira em frente ao Templo Celestial. A Constelação Qian Niu é a oferta de sacrifício em frente ao templo. Ao norte de Qian Niu, há a Constelação He Gu, onde a estrela maior representa o general e as estrelas menores representam os comandantes da esquerda e da direita. Perto dali está a Constelação Wu Nu, com a Estrela Zhi Nu (Weaving Maiden) ao norte. A Weaving Maiden é a neta do Imperador Celestial.
Ao observar os movimentos do Sol e da Lua, é possível avaliar se o movimento da Estrela Sui (Estrela Anual) está normal. De acordo com a teoria dos Cinco Elementos, o astro Sui rege o leste, associado à madeira, à estação da primavera e aos caules celestiais de Jia e Yi. Quando a Estrela Sui se move de forma errada, a punição divina se manifesta por meio dessa estrela. Quando a Estrela Sui muda muito sua posição (chamada de "vitória") ou muito pouco ("retração"), é preciso verificar qual país corresponde à localização da Estrela Sui. Se a Sui Star corresponder a um determinado país, esse país não poderá ser invadido, mas poderá invadir outros. Se a Sui Star ultrapassar sua posição esperada (vitória), haverá conflito militar e as pessoas ficarão inquietas. Se a Estrela Sui não atingir a posição esperada (diminuir), isso corresponde a uma nação em perigo, com generais morrendo e o país caindo. Quando os Cinco Planetas se alinham com a Estrela Sui, o país abaixo está em posição de conquistar o mundo.
Durante o ano do Sheti Ge (Ano com Crista), a Estrela Sui se move da posição oriental para a ocidental ao longo do alinhamento Yin (Tigre), enquanto a própria Estrela Sui viaja da posição ocidental para a oriental ao longo do alinhamento Chou (Boi). No primeiro mês, a Estrela Sui aparece no céu oriental, alinhada com as constelações da Ursa Maior e Qian Niu, pouco antes do amanhecer, conhecido como Jian De (Virtude da Observação). A estrela é brilhante e azul-clara. Se a Estrela Sui se desviar de seu curso regular, ela ainda poderá ser visível perto da Constelação Liu (Salgueiro). Uma aparição precoce da Estrela Sui indica inundação, enquanto uma aparição tardia indica seca.
Após o aparecimento da Estrela Sui, ela primeiro se move de leste para oeste por doze graus, o que leva cerca de cem dias, depois inverte a direção e se move de oeste para leste por mais oito graus, também levando cem dias. No decorrer de um ano, a Estrela Sui se move um total de trinta graus e dezesseis minutos, cobrindo aproximadamente um duodécimo de um grau a cada dia, completando uma revolução completa dos céus em doze anos. Ela geralmente nasce no leste ao amanhecer e se põe no oeste ao anoitecer.
Em um ano de Dan E (Semente Única), a Estrela Sui passa pela posição Mao (Coelho), enquanto a própria Estrela Sui passa pela posição Zi (Rato). Em fevereiro, a Estrela Sui se alinha com as constelações Wu Nu, Xu e Wei, aparecendo pela manhã no leste, conhecida como Jiang Ru (Descendente). A estrela é grande e brilhante. Se ela se desviar, poderá ser vista perto da Constelação de Zhang (Chanterelle). Este ano haverá grandes inundações.
Em um ano Zhi Xu (Imperador Executor), a Estrela Sui passa pela posição Chen (Dragão), enquanto a própria Estrela Sui passa pela posição Hai (Porco). Em março, a Estrela Sui se alinha com as constelações Ying Shi e Dong Bi na manhã do leste, conhecida como Qing Zhang (Selo Azul). A estrela brilha em uma tonalidade azul clara e é brilhante, o que lhe valeu o nome. Se a estrela se desviar, ela deve ser vista perto da Constelação de Zhen. Uma aparição precoce da Estrela Sui indica seca, enquanto uma aparição tardia sugere inundação.
Em um ano Da Huang Luo (Grande Região Selvagem), a Estrela Sui se move pela posição Si (Serpente), enquanto a própria Estrela Sui se move pela posição Xu (Cão). Em abril, a Estrela Sui se alinha com as Constelações Kui e Lou, aparecendo pela manhã no leste, conhecido como Pian Zhong (Pé de Pisada). A estrela brilha com uma tonalidade vermelha brilhante. Se a estrela se desviar, ela deve ser vista perto da Constelação de Kang.
Em um ano Dun Tang (Rio Turbulento), a Estrela Sui se move através da posição Wu (Cavalo), enquanto a própria Estrela Sui se move através da posição You (Galo). Em maio, a Estrela Sui se alinha com as constelações Wei, Maou e Bi, aparecendo pela manhã no leste, conhecido como Tian Ming (Luz Celestial). A estrela brilha intensamente com luz intensa. Esse ano é adequado para interromper assuntos militares, favorecendo o imperador, mas não apoiando assuntos militares. Se a Estrela Sui se desviar, ela deverá ser vista perto da Constelação de Fang (Estrela Fang). Uma aparição precoce indica seca, enquanto uma aparição tardia indica inundação.
Em um ano Ye Qia (Leaf Sway), a Estrela Sui se move através da posição Wei (Cabra), enquanto a própria Estrela Sui se move através da posição Shen (Macaco). Em junho, a Estrela Sui se alinha com as constelações Zi e Xi e Shen, aparecendo pela manhã no leste, conhecido como Chang Lie (Long Array). A estrela brilha clara e intensamente. Esse ano é favorável para operações militares. Se a Estrela Sui se desviar, ela deverá ser vista perto da Constelação Ji (Rake).
Em um ano de Tun Tan (Rio Amargo), a Estrela Sui se move através da posição Shen (Macaco), enquanto a própria Estrela Sui se move através da posição Wei (Cabra). Em julho, a Estrela Sui se alinha com as constelações Dongjing (Poço Oriental) e Yuhui, aparecendo pela manhã no leste, conhecido como Da Yin (Grande Som). A estrela brilha claramente, de cor branca. Se a estrela se desviar, ela deve ser vista perto da Constelação Qian Niu.
Em um ano Zuo E (permanência no norte), a Estrela Sui se move através da posição You (Galo), enquanto a própria Estrela Sui se move através da posição Wu (Cavalo). Em agosto, a Estrela Sui se alinha com as constelações Liu, Qixing e Zhang, aparecendo pela manhã no leste, conhecida como Chang Wang (Rei Longo). A estrela brilha intensamente com raios agudos. Este ano apresentará condições favoráveis para a prosperidade dos países e para colheitas abundantes. Se a estrela se desviar, ela deverá ser vista perto da Constelação de Wei (Perigo). Nesse ano, uma seca seria considerada afortunada, embora também possa indicar a morte de uma governante ou uma epidemia generalizada entre as pessoas.
Em um ano Yan Mao (Madeira Murcha), a Estrela Sui se move pela posição Xu (Cão), enquanto a própria Estrela Sui se move pela posição Si (Serpente). Em setembro, a Estrela Sui se alinha com as Constelações Yi e Zhen, aparecendo pela manhã no leste, conhecida como Tian Sui (Olhar Celestial). A estrela é branca, grande e brilhante. Se a estrela se desviar, deverá ser vista perto da Constelação de Dong Bi. Esse ano trará inundações ou a morte de uma governante.
Em um ano Da Yuan Xian (Grande Abismo), a Estrela Sui se move pela posição Hai (Porco), enquanto a própria Estrela Sui se move pela posição Chen (Dragão). Em outubro, a Estrela Sui se alinha com as constelações Jiao e Kang, aparecendo pela manhã no leste, conhecido como Da Zhang (Grande Capítulo). A estrela brilha fracamente, como se estivesse tentando sair da escuridão pouco antes do amanhecer, sinalizando uma abordagem séria. Esse ano é ideal para campanhas militares, e o comandante terá grande sucesso. O país correspondente à Estrela Sui será virtuoso e estará pronto para unificar o mundo, tornando-se o governante de todos. Se a estrela se desviar, ela deverá ser vista perto da Constelação de Lou.
Em um ano de Kun Dun (Estagnação), a Estrela Sui se move através da posição Zi (Rato), enquanto a própria Estrela Sui se move através da posição Mao (Coelho). Em novembro, a Estrela Sui se alinha com as constelações Di, Fang e Xin, aparecendo pela manhã no leste, conhecido como Tian Quan (Primavera Celestial). A estrela brilha sombria e intensamente. Neste ano, a prosperidade será encontrada nos rios e lagos, mas as campanhas militares não serão bem-sucedidas. Se a estrela se desviar, ela deverá ser vista perto da Constelação de Maou.
Em um ano de Chi Fen Ruo (Esforço Carmesim), a Estrela Sui se move pela posição Chou (Boi), enquanto a própria Estrela Sui se move pela posição Yin (Tigre). Em dezembro, a Estrela Sui se alinha com as Constelações Wei e Ji, aparecendo pela manhã no leste, conhecido como Tian Hao (Amanhecer Celestial). A estrela brilha escuramente com esplendor. Se a Estrela Sui se desviar, ela deve ser vista perto da Constelação Shen.
Quando uma estrela deveria permanecer em uma determinada posição, mas não permanece, ou quando oscila ou se move para frente e para trás, ou quando sai de uma posição em que deveria permanecer e se encontra com outras estrelas, isso é desfavorável para a nação correspondente. Por outro lado, quando uma estrela permanece mais tempo do que o esperado em um lugar, ela traz boa sorte para a nação correspondente, que desfrutará de profunda virtude e abundância. Se a luz da Estrela Sui for errática, às vezes brilhante, às vezes fraca, ou se sua cor mudar repetidamente, isso sinaliza problemas para o governante, prevendo preocupações e infortúnios.
Quando a Estrela Sui se desvia de seu curso regular, os seguintes cenários podem ocorrer: se ela se mover em direção ao nordeste, dentro de três meses, a estrela Tianbang (Cajado Celestial) aparecerá, medindo cerca de um metro e meio de comprimento, com uma ponta afiada. Se ele se mover para o sudeste, dentro de três meses, aparecerá um cometa com cerca de dois pés de comprimento, semelhante a uma vassoura. Se ele se afastar em direção ao noroeste, dentro de três meses, a estrela Tianbang aparecerá novamente. Se ela se retirar para o sudoeste, dentro de três meses, aparecerá a estrela Tianqi (Lança Celestial), medindo vários metros de comprimento, com pontas afiadas em ambas as extremidades. A nação correspondente a esses eventos estelares deve evitar grandes empreendimentos ou ações militares. Se a Estrela Sui surgir ou afundar, a nação correspondente enfrentará problemas relacionados à Terra e, se ela surgir e afundar repetidamente, a nação vizinha poderá cair. Quando a cor da Estrela Sui é vermelha e seus raios são agudos, a nação correspondente florescerá. Se a nação lutar contra ela, fracassará. Se a cor da Estrela Sui for vermelha e amarela, indicando uma colheita abundante, a nação terá prosperidade. Se a Sui Star estiver pálida ou acinzentada, isso indica problemas para a nação. Se a Estrela Sui se esconder atrás da Lua, isso indica o exílio do primeiro-ministro em uma terra dividida. Se a estrela Sui alternar com a estrela Taibai (Vênus), é provável que o país correspondente sofra derrotas militares.
A Estrela Sui, também conhecida como Sheti, Chonghua, Yingxing e Jixing, é conhecida como o "Templo Claro" dos céus, simbolizando sua natureza divina.
Para observar a influência do Yang nas estrelas, deve-se tomar decisões com base na Estrela Xinghuo (Cometa). De acordo com a teoria dos Cinco Elementos, Xinghuo se alinha com a região sul, associada ao fogo, ao verão e aos caules celestiais Bing-Ding. Quando as ações de alguém são desrespeitosas, a punição divina é indicada pelo aparecimento da Estrela Xinghuo. Se ela aparecer, haverá guerra; se ela desaparecer, a guerra cessará. Adivinhar a nação em que a Estrela Xinghuo reside revela a fortuna ou o infortúnio do país. A Xinghuo prenuncia o caos, os danos causados por bandidos, a morte, a fome, as doenças e outras calamidades. Se a Estrela Xinghuo inverter seu movimento mais de duas vezes e permanecer parada, a nação correspondente enfrentará um desastre dentro de três meses, invasão por tropas estrangeiras dentro de cinco meses e a perda de metade de seu território dentro de sete meses. Se permanecer até setembro, a nação cairá. Entretanto, se o desastre ocorrer lentamente, o impacto será pior do que o esperado. Se a Estrela Xinghuo permanecer ao sul da Constelação de Yuhui, ela sinaliza a morte de um homem; se estiver ao norte de Yuhui, sinaliza a morte de uma mulher. Se a Estrela Xinghuo oscilar, mudar ou girar no lugar, ou se mover de forma errática, o desastre será ainda maior. Se ela se alinhar com outras estrelas e o brilho delas for comparável, isso indica perigo; se o brilho delas for muito diferente, ela não poderá causar danos. Se a Estrela Xinghuo estiver unida aos Cinco Planetas e eles se reunirem na mesma casa, o país correspondente poderá reivindicar o domínio do mundo por meio de seus atos virtuosos.
O movimento da Estrela Xinghuo segue esse padrão: Ela emerge do oeste e se move para o leste, passando por dezesseis casas antes de parar. Em seguida, inverte a direção, movendo-se para o oeste por duas casas, uma jornada que leva aproximadamente sessenta dias, depois da qual retoma seu curso para o leste, passando por muitas casas e, após cerca de dez meses, desaparece no céu ocidental. Depois de cinco meses no subsolo, ele se levantará novamente do leste. Se emergir do oeste, é chamado de "Fanming" (luz reversa), o que é desfavorável para o governante. Mover-se rapidamente para o leste ou lentamente para o oeste indica a reunião de forças no leste ou no oeste, respectivamente, e no norte e no sul. A área onde a Estrela Xinghuo reúne forças estará em risco de conflito militar. Ao prever a guerra, se a nação seguir os movimentos de Xinghuo, a vitória estará garantida; se for contra eles, a derrota será certa. Quando Xinghuo segue Taibai (Vênus), surgem preocupações militares; quando se afasta de Taibai, sinaliza um recuo na ação militar. Se Xinghuo for para o norte de Taibai, serão estabelecidos acampamentos militares; se for para o sul, generais menores conduzirão as tropas para a batalha. Se Xinghuo se mover enquanto Taibai a segue, é provável que haja derrotas militares e a morte de comandantes. Se a Estrela Xinghuo permanecer ou cruzar corpos celestes importantes, como a Constelação de Taiwei (Sede do Grande Imperador), Xuanyuan (Sede do Imperador Amarelo) ou Ying Shi, isso será desfavorável para o governante. Anteriormente, foi mencionado que a Constelação Xin é o Salão dos Decretos Celestiais, que se refere ao templo da divindade Xinghuo.
O posicionamento da Tianxing (Estrela do Destino) é determinado pela interseção com a Ursa Maior do Sul no calendário anual. De acordo com a teoria dos Cinco Elementos, Tianxing reside no centro, associada ao elemento Terra, ao final do verão e aos caules celestiais Wu-ji. Como contraparte do Imperador Amarelo, Tianxing representa a virtude e a governante feminina. A estrela passa por uma casa a cada ano e completa um círculo completo em vinte e oito anos. A nação correspondente à sua posição atual prosperará. Se a estrela deveria permanecer, mas se afasta ou retorna depois de partir, isso indica expansão territorial para o país, caso contrário, indica a perda de filhos ou tesouros. Se a estrela deveria ter se afastado, mas permanece, ou se move para frente e para trás entre as posições, o país correspondente enfrenta perdas territoriais e deve se abster de projetos de grande escala ou campanhas militares. Se o Tianxing permanecer por um longo período, a nação desfrutará de grande fortuna; se permanecer por um curto período, a fortuna da nação será limitada.
O Tianxing, também conhecido como Di Hou, governa as colheitas e as fortunas. Ele completa seu ciclo a cada ano, movendo-se por um grau específico a cada dia e, após vinte e oito anos, completa uma revolução completa. Quando os Cinco Planetas se alinham com o Tianxing na mesma casa, o país correspondente alcançará a grandeza por meio de ações virtuosas. Se os rituais, as virtudes e a justiça forem desequilibrados, Tianxing perderá sua estabilidade e favorecerá a nação.
Quando o Tianxing nasce cedo, significa falta de paz para o governante. Se surgir tarde, indica guerra contínua. Se o Tianxing for amarelo e possuir nove raios, alinhando-se com o Palácio Huangzhong (Sino Amarelo), ele pressagia mudanças significativas. Se ele se mover fora da sequência e avançar duas ou três casas à frente (conhecido como "vitória"), significa que as ordens do governante não estão sendo cumpridas, possivelmente levando a grandes inundações. Se ele permanecer ou ficar para trás duas ou três casas (conhecido como "encolher"), pressagia eventos tristes e, quando o Yin e o Yang não estão em harmonia, pode resultar em desastres naturais, como terremotos ou inundações.
A Constelação da Ursa Maior é a residência de Wen Tai Shi, o templo da Tianxing (Estrela do Destino). A estrela Tianxing é um corpo celeste usado para adivinhar a sorte do imperador.
Quando Júpiter se alinha com Saturno, isso significa conflito interno e fome. O governante deve se abster de iniciar uma guerra, pois isso levará à derrota. Quando Júpiter se alinha com Mercúrio, indica empreendimentos fracassados e projetos que são abandonados no meio do caminho. Com Marte, ele simboliza a seca e, com Vênus, prevê morte ou inundação. Quando Vênus está no sul e Júpiter (a Estrela Sui) está no norte, isso é chamado de "Feminino e Masculino", um sinal de colheita abundante; quando Vênus está no norte e Júpiter está no sul, a colheita será parcial e escassa. Quando Marte se alinha com Mercúrio, é conhecido como Cui (Verde), e com Vênus, é conhecido como Shuo (Brilhante), ambos sinais de morte ou luto. Nesses anos, grandes empreendimentos devem ser evitados e a guerra resultará em grande derrota. Quando Fogo e Terra se alinham como You (Luto), isso significa o sofrimento de ministros e oficiais, simbolizando a fome, a derrota militar e a queda de exércitos. Quando Saturno se alinha com a Água, as colheitas são bloqueadas e a fome se aproxima. O país correspondente deve se abster de empreendimentos significativos. O aparecimento de certas estrelas ou sua ausência em momentos críticos pode indicar a perda ou a recuperação de terras, dependendo de seu movimento ou posição.
A convergência de três estrelas entre os Cinco Planetas é um sinal de conflitos internos e externos, sugerindo ações militares e eventos de luto. Uma conjunção de quatro estrelas sugere derrotas militares e o surgimento de rebeliões, com agitação entre o povo. Quando todas as cinco estrelas se alinham, isso prediz uma mudança dinástica. Um governante virtuoso trará alegria e seus herdeiros prosperarão, enquanto um governante sem virtude enfrentará calamidade, levando à queda da nação. O tamanho das cinco estrelas está correlacionado com a escala dos eventos que elas preveem; estrelas maiores predizem eventos maiores.
Se as cinco estrelas se levantam cedo, isso é chamado de "Win" (vitória), o que significa que são estrelas convidadas, e se elas se levantam tarde, isso é chamado de "Shrink" (encolhimento), o que significa que são as estrelas do governante. Quando os Cinco Planetas se desviam de seu curso esperado, os céus respondem, o que é visto com frequência no desvio da estrela colher da Ursa Maior. O alinhamento de estrelas dentro da mesma casa significa uma conjunção, enquanto que o cruzamento entre elas, chamado de "斗" (Duplicado), é um prenúncio de infortúnio inevitável.
As cores dos Cinco Planetas também indicam diferentes tipos de desastres: branco e redondo significam luto e seca; vermelho e redondo, com bordas irregulares, simbolizam guerra; azul e redondo indicam angústia e inundação; preto e redondo simbolizam doença e morte; amarelo e redondo indicam boa sorte. Se os Cinco Planetas tiverem raios vermelhos, isso indica uma invasão da cidade por inimigos; os raios amarelos preveem disputas territoriais; os raios brancos prenunciam a morte; os raios azuis indicam aflição militar; os raios pretos sugerem inundações. Com raios vermelhos, é melhor permanecer firme e esperar que o inimigo esgote suas forças, resolvendo assim o problema militar por conta própria. Quando os Cinco Planetas compartilharem a mesma cor, as guerras do mundo cessarão e as pessoas desfrutarão de paz e prosperidade. As estações do ano - ventos da primavera, chuvas de outono, frio do inverno e calor do verão - são frequentemente refletidas no movimento dessas estrelas.
Quando a estrela Tianxing aparece, ela se move para o oeste em movimento retrógrado após 120 dias, continuando esse movimento por mais 120 dias antes de se inverter e ir para o leste. Depois de 90 dias, ela se move para o subterrâneo por 30 dias antes de reaparecer no leste. No primeiro ano do calendário Tai Chu (Grande Início), a estrela Tai Sui (Grão-Duque) está na posição Jia Yin (Tigre de Madeira) e a estrela Tianxing reside na constelação Dongbi (Muralha Leste).
Para observar o movimento do Sol a fim de prever a posição da estrela Taibai (Vênus), referimo-nos à teoria dos Cinco Elementos, em que Taibai pertence ao oeste, corresponde ao outono e está associada às hastes celestiais de Geng e Xin. Ela rege a execução e a punição. Quando essa estrela se move de forma irregular, ela indica as calamidades relacionadas à nação por onde passa. Após o aparecimento da Taibai, ela percorre dezoito casas, precisando de 240 dias para desaparecer no subterrâneo. Quando entra no subterrâneo pelo leste, percorre 11 casas em 130 dias e, pelo oeste, percorre 3 casas em 16 dias antes de reaparecer.
Quando o Taibai aparece no início do oeste, ele se move rapidamente, percorrendo cerca de 1,5 graus por dia e, após 120 dias, diminui sua velocidade. Quando sua posição é mais alta, ele entra em sua fase mais intensa; quando está mais próximo do Sol, é a "Estrela da Manhã" e simboliza a flexibilidade. Quando está mais distante do Sol, é o "Grande Ruído" e simboliza a rigidez. A velocidade e a posição da estrela também determinam seu significado: o aparecimento precoce indica agitação, o aparecimento tardio indica guerra contínua. Quando o Taibai está alinhado com os países do leste, seu ressurgimento se correlaciona com o oeste e vice-versa.
Se a estrela aparecer e não aparecer, ou se permanecer oculta e não aparecer, ela prevê o fim da guerra, trazendo a paz. Se a estrela permanecer oculta, mas aparecer, ou se aparecer quando não deveria, ela sinaliza a chegada da guerra, a destruição de um país e a devastação causada pelo conflito.
Concluindo, o movimento regular do Taibai, como emergir do leste e reaparecer, é um bom presságio, indicando a prosperidade do país correspondente. Quando a estrela permanece em uma direção por muito tempo, ela indica prosperidade naquela direção; uma permanência curta indica infortúnio.
A Estrela Taibai, quando emerge do céu ocidental e se move para o leste, traz fortuna para os países localizados diretamente a oeste. Por outro lado, quando surge do leste e se move para o oeste, ela traz bênçãos para as nações situadas no leste. Após o aparecimento da Estrela Taibai, se ela não atravessar todo o céu (como quando se põe no leste e se levanta no oeste), ela sinaliza o potencial de uma mudança dinástica em todo o mundo.
Quando os raios da Estrela Taibai tremeluzem levemente, ela prenuncia o surgimento da guerra. Se a estrela for grande em sua primeira aparição e encolher depois, isso sugere uma força militar fraca. Se a estrela for pequena quando aparecer pela primeira vez e aumentar, ela prevê um exército forte. Quando a estrela Taibai está alta no céu, as incursões militares em territórios inimigos são favoráveis se forem mais profundas nas terras inimigas, enquanto as incursões superficiais são mais perigosas. Quando a estrela está baixa, uma incursão militar superficial em território inimigo é benéfica, mas movimentos mais profundos são muito perigosos.
Se o Sol se move para o sul e Vênus está ao sul dele, ou se o Sol se move para o norte com Vênus ao norte, esse alinhamento é chamado de "Win" (vitória), indicando instabilidade para um governante ou ministro, mas se a guerra for travada, o avanço é favorável e a retirada é perigosa. Se o Sol se mover para o sul e Vênus estiver ao norte, ou se ele se mover para o norte com Vênus ao sul, isso é chamado de "Shrink" (retração), sugerindo que o governante enfrenta preocupações e que recuar na batalha é favorável, mas avançar não é aconselhável. As ações militares devem ser modeladas de acordo com o comportamento da Estrela Taibai: se a Estrela Taibai se mover rapidamente, recomenda-se ação rápida na guerra; se ela se mover lentamente, cautela e deliberação são essenciais, com paciência para aguardar mudanças.
Se os raios da Estrela Taibai forem agudos, isso indica uma abordagem militar aguda e de confronto. Quando a estrela está em movimento, significa inquietação, portanto os militares devem ser igualmente ativos. Quando a estrela está calma e imóvel, os militares devem agir da mesma forma. Seguir a direção indicada pelos raios agudos da Estrela Taibai nas operações militares traz sucesso, enquanto ir contra ela leva ao fracasso. Quando a Estrela Taibai emerge, significa a necessidade de enviar tropas; quando a estrela se esconde, é hora de chamar os militares.
A cor dos raios da Estrela Taibai é significativa: os raios vermelhos preveem a guerra, os raios brancos indicam luto, os raios pretos e rombudos sinalizam aflição ou inundação, os raios azuis (pequenos e rombudos) significam preocupação ou questões relacionadas ao elemento madeira e os raios amarelos são auspiciosos, indicando anos prósperos. Quando a Estrela Taibai surge por três dias e afunda levemente ou afunda por três dias e volta a surgir, ela é chamada de "Xi" e prevê derrotas militares e a queda de generais.
Quando a Estrela Taibai entra ou sai do céu de uma maneira que se desvia de seu curso esperado, ela sugere turbulência para a nação correspondente. Quando a estrela está no céu ocidental, normalmente significa o fracasso de potências estrangeiras; quando surge no céu oriental, sinaliza problemas para o império chinês. Se a Estrela Taibai for grande e redonda, dourada e polida, é auspiciosa para tratados de paz e alianças. Se for vermelha e redonda, significa uma forte presença militar, mas sem guerra de fato.
A aparência da Estrela Taibai é comparada com outras estrelas proeminentes: branca, é semelhante à Estrela Tianlang; vermelha, como a Estrela Xin; amarela, como a estrela principal no ombro esquerdo da Constelação Shen; azul, como a estrela principal no ombro direito da Constelação Shen; e preta, como a estrela principal na Constelação Kui. Quando os cinco planetas se alinham na mesma casa, o país correspondente pode dominar o mundo por meio do poder militar. O local onde a Estrela Taibai permanece significa prosperidade para o país correspondente. Se a estrela permanecer onde não deveria, o país não obterá nenhuma vantagem, apesar de parecer favorável.
Ao adivinhar a sorte de uma nação com base no movimento da Estrela Taibai, os fatores mais importantes são o movimento da estrela (se rápido ou lento) e se ela entra na posição esperada. A cor da estrela é secundária em relação à sua posição. Uma posição favorável é mais importante do que uma cor favorável, e os efeitos benéficos do movimento da estrela superam os outros fatores. Quando a estrela Taibai permanece no topo das árvores, ela sinaliza infortúnio para o país correspondente. Se a estrela se move rapidamente para cima e ultrapassa um terço do céu antes de completar seu curso, isso indica perigo para a nação inimiga. Quando a estrela flutua para cima e para baixo, ela prevê um motim militar no país correspondente. Se a Estrela Taibai entrar na sombra da lua, isso indica a morte de um general.
Quando Vênus se alinha com Júpiter e brilha, sugere o início de uma guerra, embora os dois lados não se envolvam diretamente; se a conjunção ocorrer sem luz, prevê uma grande batalha, com um dos lados sendo derrotado. Quando a Estrela Taibai emerge do oeste ao anoitecer, ela representa a força dos soldados "Yin" (ocultos); pela manhã, ela significa a força dos soldados "Yang" (visíveis). A direção da Estrela Taibai determina a força das forças militares - se as forças são "Yin" ou "Yang", dependendo da hora do dia.
A passagem subterrânea da Estrela Taibai geralmente sinaliza um desastre militar e, se ela estiver posicionada ao sul da posição Mao, o sul terá vantagem sobre o norte, enquanto que, se estiver ao norte de Mao, o norte prevalecerá. Quando ela aparece em Mao (leste), beneficia os países do leste; quando emerge de You (oeste), beneficia as nações do oeste.
Se a Estrela Taibai estiver alinhada com outras estrelas fixas, indica um conflito de pequena escala; se estiver alinhada com planetas, significa uma batalha de grande escala. Quando está em conjunção com outra estrela, a posição da Estrela Taibai em relação à outra estrela pode prever o resultado de conflitos, com a posição sul sinalizando a derrota dos países do sul e a posição norte indicando a queda das nações do norte.
O movimento rápido da Estrela Taibai significa proeza militar, enquanto uma estrela parada simboliza o foco na cultura e na diplomacia. Quando a Taibai brilha com raios brancos e cinco pontas afiadas, se surgir cedo, será obscurecida pela Lua; se surgir tarde, poderá se transformar em um cometa, sinalizando desastre para o país ao qual corresponde. Se a Estrela Taibai surgir do leste, é um símbolo de virtude; se surgir do oeste, simboliza punição, e as posições relativas à estrela indicam resultados favoráveis ou desfavoráveis. O brilho da Estrela Taibai é um prenúncio de vitória em batalha, enquanto sua aparição no céu à tarde, conhecida como "Zhengming", sinaliza uma mudança no poder - nações fracas se fortalecerão e as poderosas entrarão em declínio.
O Chen Star marca a transição entre as quatro estações, como segue:
- Em Fevereiro, durante o Equinócio da primaveraAo anoitecer, ele aparece nos subúrbios a oeste, movendo-se pela faixa do Kui, Lou, Weie as cinco constelações orientais, correspondentes ao Qi região.
- Em Maio, durante o Solstício de verãoAo anoitecer, ele aparece nos subúrbios a oeste, passando pela cordilheira do Dongjing, Yuhui, Liue as sete constelações orientais, correspondentes ao Chu região.
- Em Agosto, durante o Equinócio de outonoAo anoitecer, ele aparece nos subúrbios a oeste, passando pela cordilheira do Jiao, Kang, Die Fang constelações, correspondentes às Han região.
- Em Novembro, durante o Solstício de invernoO vento, que nasce no início da manhã nos subúrbios do leste, e junto com o Wei, Ji, Nan Doue Qian Niu constelações, ele se move para oeste na esfera celestial, correspondendo a China.
O Chen Star normalmente aparece e desaparece nas quatro direções cardeais: Chen, Xu, Choue Wei.
Se o Chen Star se ele surgir antes do esperado, poderá ser obscurecido pela lua, resultando em um eclipse; se surgir tarde, poderá se transformar em um cometa ou outro fenômeno celeste ameaçador. Se o Chen Star Se uma estação do ano deveria aparecer, mas não aparece, isso indica um desequilíbrio na governança. Uma estação sem seu aparecimento significa que o Yin e o Yang estão fora de harmonia. Se o Chen Star se não subir durante todo o ano, as colheitas não amadurecerão, levando à fome. Quando ele surge na hora certa, sua cor indica a natureza dos eventos que estão por vir: branco indica seca, amarelo prevê uma colheita abundante, vermelho significa guerra, e preto aponta para inundações.
Se o Chen Star Se o símbolo aparecer do leste, sua luz grande e branca sugere ameaças militares externas, mas a paz virá quando a ameaça diminuir. Se ele aparecer com frequência no leste e sua cor for vermelha, significa a vitória da China; se for visto com frequência no oeste e aparecer vermelho, sugere condições favoráveis para nações estrangeiras. Se não houver inimigos externos, mas o Chen Star permanecer vermelho, é provável que haja uma ação militar.
O Chen Star e Taibai (Vênus) As estrelas, quando ambas se erguem do leste e aparecem com raios vermelhos, sinalizam que as potências estrangeiras sofrerão uma derrota significativa e a China sairá vitoriosa. Se ambas surgirem do oeste com raios vermelhos, a situação é favorável para as potências estrangeiras.
Quando a esfera celestial é dividida da Ziwu (Meridiano do Meio-Dia)Se o alinhamento dos Cinco Planetas a leste sugere prosperidade para a China, o alinhamento a oeste beneficia as ações militares de nações estrangeiras. Se os Cinco Planetas estiverem reunidos na mesma casa que o Chen StarSe o país em questão não tiver um poder militar, a nação correspondente poderá alcançar o domínio por meio do poder militar. Se a Chen Star não aparece, Taibai torna-se uma "estrela convidada" na esfera celestial; quando ambos aparecem juntos, Taibai torna-se a estrela dominante, com Chen como a "estrela convidada".
Se o Chen Star parece não estar alinhado com o Estrela TaibaiMesmo que haja inimigos nos subúrbios, nenhuma batalha ocorrerá. Quando o Chen Star se ergue no leste e o Estrela Taibai no oeste, ou vice-versa, é chamado de Ge (alinhamento), o que significa a presença de forças militares sem engajamento.
Se o Chen Star não aparecer como esperado, o clima será excepcionalmente frio ou quente, ou uma situação que deveria ser fria se tornará quente, e vice-versa. Se deveria aparecer, mas não aparece, isso é chamado de Ji ZuA previsão de uma agitação generalizada ou de um tumulto militar. Quando o Chen Star se move para TaibaiSe o vento estiver sobre o mar, ele significa a perda de exércitos e a morte de generais, com a força invasora finalmente vitoriosa. Se ele se mover abaixo de TaibaiSe o invasor for derrotado, a nação correspondente perderá território.
Quando o Chen Star passa perto de outras estrelas, como a Qi StarSe a força invasora se afastar, ela prevê a perda de um exército e a morte de comandantes, com a vitória da força invasora. Se ele se afastar por uma pequena distância, significa uma pequena escaramuça. Se ele passar logo antes de Taibai (para o leste), a batalha será interrompida. Se ela passar à esquerda ou à direita de TaibaiSe o usuário tocar em um objeto, ocorrerão pequenos conflitos. Se ele tocar TaibaiNa luz da cidade de Kiev, uma batalha envolvendo dezenas de milhares de soldados se desenrolará diretamente, com oficiais da nação governante sendo mortos.
A direção na qual o Chen Stardetermina o fracasso das forças armadas naquela região. Se o Chen Star círculos ao redor TaibaiSe o símbolo for o de uma grande guerra, mas com as forças invasoras perdendo. Se o Chen Star passa perto TaibaiCom uma pequena diferença entre eles, prevê-se uma guerra de pequena escala, com os invasores perdendo.
O Chen Star O sistema de controle de tráfego de veículos tem raios verdes quando há problemas militares, raios pretos quando há inundações, raios vermelhos quando os inimigos invadem e raios amarelos quando as forças estão exauridas e a derrota parece inevitável. O resultado é decidido pela persistência e força dos militares.
O Tu Star (Estrela Coelho) tem sete nomes: Xiao Zheng, Chen Star, Tian Can, An Zhou, Xi Shuang, Neng Stare Gou Star. Ele é pequeno e de cor amarela. Se ele aparecer fora de sua posição habitual, é sinal de mudanças significativas na política mundial, um mau presságio. O Mian Star tem cinco cores: verde e redondo, simbolizando angústia; branco e redondas, indicando luto; vermelho e redondo, o que significa agitação; preto e redondo, indicando boa sorte.
O Tu Star com raios vermelhos sinaliza uma invasão de tropas inimigas, enquanto os raios amarelos preveem disputas territoriais e os raios brancos indicam luto.
O Chen StarO movimento do Sol é o seguinte: ele se eleva do leste, percorre quatro casas e, em quarenta e oito dias, move-se rapidamente por vinte dias, depois inverte a direção e desce ao solo. O Chen Stare o momento de seu surgimento preveem vários eventos: se ele surgir no Fang e Xin constelações, indica um terremoto.
O Chen Star's A cor muda ao longo do ano, indicando presságios específicos: verde-amarelo na primavera; vermelho-branco no verão; azul-branco no outono, simbolizando uma colheita abundante; e amarelo no inverno, significando uma estrela fraca. Se sua cor mudar inesperadamente, isso indica uma estação fracassada.
Por fim, Chen StarA cor sazonal do símbolo indica possíveis problemas: a primavera sem sua aparência indica grandes ventos, enquanto o outono sem ele prevê guerra. O verão sem ela leva a secas prolongadas, e o inverno sem ela prenuncia chuva persistente e migração urbana.
A eclipse solar significa má sorte, enquanto um eclipse solar seguido pelo reaparecimento do sol simboliza boa sorte. A eclipse solar total atribui a responsabilidade pelos bons e maus presságios ao governante, enquanto o eclipse parcial coloca essa responsabilidade sobre os súditos. A direção do eclipse solar, a localização do sol e o momento - se cedo ou tarde - podem ajudar a determinar a sorte do país correspondente.
O Luaao passar pelo Estrela FangO símbolo da paz e da harmonia no mundo. Se ele se move através do Yin (ao norte do caminho central), ele prevê chuvas fortes e eventos mais escuros. O caminho ao norte das regiões Yin é conhecido como Caminho da Estrela YinA viagem da Lua ao longo desse caminho indica a possibilidade de grandes inundações e conflitos militares. Da mesma forma, a Yang As regiões do sul do caminho central, e o movimento da Lua através da Caminho da Estrela Yang simboliza a tirania do governante e o uso de métodos opressivos na governança. Quando a Lua se move ao longo da Caminho do solEle prevê a seca e a morte.
Se o Lua passa entre Jiao e TianmenSe o evento ocorrer em outubro, o desastre ocorrerá em abril do ano seguinte. Se o evento ocorrer em novembro, o desastre se manifestará em maio e, se ocorrer em dezembro, ocorrerá em junho. O desastre geralmente é uma inundação, que pode variar de um metro a um metro e meio de profundidade. Quando a Lua cruza com qualquer uma das quatro estrelas do mapa astral Fang Na constelação da Lua, ela sinaliza a execução de um oficial de alto escalão. Se a Lua passar perto da Rio Sul ou Rio do NorteA natureza do presságio depende do fato de ele estar se movendo ao longo da Yin ou Yang caminho: se estiver no diretório Caminho Yin perto do Rio Sulse no dia seguinte, ele prediz seca e morte; se no dia seguinte Caminho do Yang perto do Rio do NorteO nome do país, que indica inundações e conflitos militares.
Quando o Lua obscurece o Sui Star, resultando em um Eclipse da estrela Suiele prevê fome ou morte para a região correspondente. A Eclipse lunar envolvendo o Estrela de Xinghuo sinaliza o caos na sociedade, enquanto um eclipse envolvendo o Estrela de Tianxing indica rebelião interna. A Eclipse lunar envolvendo o Estrela Taibai prevê o declínio de uma nação forte devido à guerra, enquanto um eclipse envolvendo o Chen Star alerta para uma rebelião liderada por mulheres. A Eclipse lunar envolvendo o Estrela Da Jiao traz má sorte para o monarca no poder, enquanto um eclipse envolvendo o Xin Star indica traição interna. O eclipse de outras estrelas sinaliza preocupações e infortúnios para as regiões correspondentes.
A partir da data de um eclipse lunarSe os eclipses lunares ocorrerem a cada cinco meses por seis vezes consecutivas ou a cada seis meses por cinco vezes consecutivas, todo o padrão se repetirá ao longo de 113 meses. Assim, os eclipses lunares são ocorrências comuns, enquanto os eclipses solares são mais raros e mais ameaçadores.
O Jia e Yi As estrelas regem o leste e correspondem a territórios ultramarinos, o que significa que sua influência não está diretamente ligada a eclipses solares ou lunares. As Bing e Ding As estrelas governam o sul, correspondendo às regiões de Jiang, Huai e Haidai. As Wu e Ji estrelas governam o centro, correspondendo às Planícies Centrais e às áreas ao longo dos rios Amarelo e Ji. As Geng e Xin estrelas governam o oeste, correspondendo às áreas a oeste de Huashan. As Ren e Gui estrelas governam o norte, correspondendo às regiões ao norte de Hengshan. Eclipses solares colocam a responsabilidade pela fortuna e infortúnio no monarca, enquanto eclipses lunares colocá-lo sobre os generais e ministros.
O Estrela de Guohuang é grande e vermelho, parecido com o Nanji Lao Ren e seu aparecimento sinaliza o aumento das forças militares na região correspondente. A força dos militares será formidável, mas isso será desfavorável para o lado com o qual eles estão alinhados.
O Zhaoming Star é grande, branco e não tem raios nítidos, flutuando constantemente para cima e para baixo. Sua aparência indica atividade militar na região correspondente, com circunstâncias imprevisíveis.
O Wu Can Star aparece diretamente no leste, acima dos territórios orientais, e se assemelha ao Chen Star. Está a cerca de 2,5 metros do chão e prenuncia atividade militar.
O Da Ze StarO símbolo do sul, que aparece no sul, é grande, vermelho e treme constantemente, com raios brilhantes. Fica a cerca de dois metros do chão e significa problemas militares nas regiões do sul.
O Si Wei StarO Havaí, que aparece no oeste, é grande e branco, parecido com o Estrela Taibai. Ele está a cerca de 2,5 metros do chão e representa os movimentos militares no oeste.
O Estrela Yu HanO símbolo do exército, que aparece no norte, é grande e vermelho com um leve tom de verde. Está a cerca de 2,5 metros do chão e indica atividade militar nas regiões do norte.
Os cinco Estrelas Wu Can representam as quatro direções cardeais, e seu aparecimento em locais incorretos sugere atividade militar nas regiões correspondentes, com consequências desfavoráveis para o lado oposto.
O Estrelas Si Tian aparecem nos quatro cantos da esfera celestial (nordeste, noroeste, sudeste e sudoeste) e estão localizadas a cerca de um metro e meio do chão. Essas estrelas estão associadas à instabilidade e às mudanças na ordem mundial.
O Estrela Di Wei Xian Guang também aparece nos quatro cantos, cerca de um metro acima do chão. Sua luz fraca se assemelha à aparência de uma lua que acabou de nascer. Se houver tumulto na região correspondente, isso levará à sua queda, mas se houver virtude, a região prosperará.
O Zhu Star se assemelha ao Estrela Taibai mas permanece imóvel. Ele desaparece pouco depois de aparecer, simbolizando a agitação e o caos na região correspondente.
O Estrela Gui Xie aparece como uma forma que não é nem uma estrela nem uma nuvem. Sua aparência prenuncia a eventual submissão de nações estrangeiras à China.
As estrelas são uma manifestação do elemento metálico As estrelas estão presentes nos Cinco Elementos e são essencialmente de fogo em sua natureza. Quanto mais estrelas houver, mais favorável será a nação correspondente; menos estrelas indicam perigo e infortúnio.
O Tianhan também é uma forma dispersa de metalmas está associada à água. O número de estrelas no Tianhan determina a quantidade de água na terra: mais estrelas significam mais água (inundações), enquanto menos estrelas indicam secas.
Essa é uma interpretação geral dos presságios derivados do movimento e das características das estrelas, usados para adivinhação com relação ao destino das nações.
O Tian Gu (Heavenly Drum) produz um som tão alto quanto um trovão, mas não é um trovão. O som viaja pela terra, emanando de um lugar que não está no chão. A direção em que o som viaja sinaliza o aumento da atividade militar.
O Tian Gou (Cão Celestial) assume a forma de um grande meteoro, acompanhado de um som estrondoso, e aterrissa no chão na forma de um cão. À distância, ele aparece como uma chama ardente, disparando para o céu. Ele cobre uma grande área e sua ponta afiada é amarela, indicando que, em um raio de mil milhas, é provável que ocorram derrotas militares e a morte de generais.
O Estrela Ge Ze assemelha-se a uma chama ardente. Ela é branco-amarelada e se eleva do chão, com uma base larga e um pico agudo. O aparecimento dessa estrela sinaliza uma colheita próspera sem cultivo, mas se não houver sucesso na construção ou em projetos civis, uma grande calamidade é iminente.
O Bandeira Chiyou se assemelha a um cometa, exceto pelo fato de sua extremidade traseira ser curvada como uma bandeira. Sua aparição sinaliza a possibilidade de um monarca lançar uma campanha militar para expandir o território.
Xun ShiO símbolo da Ursa Maior, que aparece ao lado da Ursa Maior, tem a forma de um galo. Quando enfurecido, ele tem raios afiados e sua cor é azul-escura, lembrando uma tartaruga agachada.
O Wang Shi parece um grande meteoro, curvado em forma de serpente, escuro e preto, com uma aparência que sugere ter penas.
O Chang Geng Star se assemelha a um pedaço de pano pendurado no céu. Sua aparição significa o surgimento de uma ação militar.
Quando uma estrela cai no chão, ela se torna uma pedra. Entre as Rio Amarelo e Rio Ji regiões, muitas vezes há pedras de estrelas caídas.
Em dias claros e brilhantes, às vezes é possível observar o Jing Star. Essa estrela, também conhecida como De StarO símbolo da virtude e aparece com mais frequência em nações com boa governança.
Ao observar as formações de nuvens, se vistas de baixo, as nuvens estão normalmente a 300 a 400 milhas de distância. Se vistas de uma perspectiva plana, elas podem estar entre 1.000 e 2.000 milhas de distância. Se vistas de um ponto de vista mais alto, as nuvens podem parecer se conectar com o solo, a uma distância de aproximadamente 3.000 milhas.
Nuvens no ao sul do Monte Hua são escuros na parte inferior e vermelhos na parte superior. No Montanha Sunggao e Três Rios as nuvens são de um vermelho vivo. Nas regiões ao norte de HengshanAs nuvens são escuras na parte inferior e azuis na parte superior. As nuvens ao redor Bohai, Jieshie Haidi são pretas, enquanto as nuvens sobre o Jiang e Huai regiões são brancas.
As nuvens onde os criminosos se reúnem são brancas, e aquelas próximas a locais de construção são amarelas. As nuvens geradas por comboios itinerantes flutuam em altura, às vezes se juntando. As nuvens produzidas pela cavalaria são mais baixas, porém mais espalhadas. As criadas pela infantaria são mais altas e mais estreitas. Quando a frente das nuvens é baixa e a parte de trás é alta, isso indica movimento rápido; quando a frente é quadrada e a parte de trás é alta, isso simboliza tropas de elite; se a parte de trás das nuvens for pontiaguda e baixa, isso indica retirada. As nuvens planas indicam movimento lento, enquanto as nuvens com a frente alta e a parte de trás baixa indicam recuo contínuo. Quando duas formações de nuvens se encontram, a mais baixa prevalece e a mais alta é derrotada; nuvens pontiagudas indicam vitória, enquanto as redondas significam derrota. Se a formação de nuvens do inimigo for baixa e estiver se movendo rapidamente em direção ao nosso lado, ela poderá nos alcançar em 3 a 4 dias e, em um raio de 5 a 6 milhas, sua presença será visível. Se a formação de nuvens do inimigo for alta, de 7 a 8 pés, levará de 5 a 6 dias para chegar até nós, e sua presença será visível em um raio de 10 milhas. Se a formação de nuvens do inimigo tiver entre 10 e 20 pés de altura, levará de 30 a 40 dias para chegar até nós, e sua presença será visível a 50 a 60 milhas de distância.
Se a ponta da nuvem for branca e brilhante, o general é corajoso, mas os soldados são covardes. Se a base da nuvem se estender bem à frente, a batalha é iminente. Se a nuvem for branco-azulada pálida e a frente for baixa, é provável que haja vitória na batalha. Se a frente da nuvem for vermelha e se elevar, a vitória é improvável. As formações de nuvens feitas por formações militares se assemelham a muralhas, enquanto as formações de nuvens de outros países se assemelham a muralhas. Nuvem Zhu parece uma lançadeira de tecelagem, e o Nuvem de eixos Zhu é alto e tem pontas afiadas.
Quando essas nuvens aparecem, é preciso analisar a combinação de fatores para prever o resultado de um evento. As nuvens que são úmidas, compactas e densas indicam um sinal de algo significativo que pode ser adivinhado. Essas nuvens geralmente indicam o aumento da atividade militar, e a região correspondente enfrentará uma guerra.
Os especialistas em observar formações de nuvens, como Wang ShuoEm um dia de chuva, concentre-se nas nuvens próximas ao sol. Essas nuvens geralmente revelam a natureza do temperamento do governante. Ao observar a forma e o movimento das nuvens, é possível prever diretamente o destino da nação. As nuvens formadas pelos bárbaros do norte se assemelham a manadas de animais ou tendas nômades, enquanto as nuvens formadas pelos bárbaros do sul se assemelham a barcos e bandeiras. Em regiões com grandes inundações, exércitos derrotados, nações destruídas e tesouros enterrados, também haverá formações de nuvens que devem ser observadas cuidadosamente.
O Shen Qi Ao longo da costa, as nuvens têm formas semelhantes a torres, enquanto as vastas planícies produzem nuvens que lembram palácios e castelos. Cada formação de nuvem está ligada às características geográficas específicas e ao povo da região.
Para avaliar o estado de uma nação, pode-se visitar suas cidades, observar as condições de suas fronteiras e terras agrícolas e verificar se os edifícios, as estradas e as residências estão bem conservados e prósperos. Além disso, observar as condições dos veículos, das roupas e do gado pode fornecer informações sobre se a nação está prosperando ou em declínio. Uma nação próspera e florescente é auspiciosa, enquanto uma nação em declínio é desfavorável.
Qing Yun (Clear Clouds) é um tipo de nuvem que se assemelha à fumaça, mas não é bem fumaça, e se assemelha às nuvens, mas não é bem nuvem. É uma massa nebulosa, obscura e densa de nuvens. Quando aparece, é associada a uma energia auspiciosa e significa boa sorte. Há também um tipo de nuvem que parece ser como uma névoa, mas não é de fato uma névoa. As pessoas dentro dela não ficam molhadas ou úmidas e, quando essa nuvem aparece, todas as pessoas no domínio fogem para se abrigar, indicando preparativos militares ou uma possível defesa de uma cidade.
Fenômenos como trovão, relâmpago, pôr do sol, arco-íris, raiose brilho noturno são todos causados pela ativação de Yang energia, geralmente ocorrendo na primavera e no verão. Esses fenômenos tendem a se esconder nos meses de outono e inverno, portanto, aqueles que praticam a observação meteorológica monitoram de perto as estações para interpretar seus significados.
Rachaduras no céu, terremotos, deslizamentos de terra, rios bloqueados, vales desmoronando, águas turbulentas, terras elevadas, pântanos drenados - tudo isso significa presságios de boa ou má sorte. Observando as condições das cidades, vilas, portões e becos, é preciso avaliar se estão prosperando ou definhando. Para palácios, templos, residências oficiais e casas de pessoas comuns, o foco é o estado geral das coisas. Observar a comida, os costumes, os veículos e as roupas das pessoas oferece pistas adicionais. Para colheitas e plantas, é essencial determinar primeiro suas categorias. No caso de celeiros, estábulos e armazéns, é preciso avaliar as estradas e as redes de transporte ao redor. A condição do gado - seja ele domesticado ou selvagem - fornece informações importantes sobre a força de uma nação. O ambiente em que vivem peixes, tartarugas, pássaros e ratos é outro fator crítico a ser observado. Se alguém ouvir o grito de fantasmas, como um chamado, é um sinal de que algo ameaçador é iminente. Todos os seres vivos reagem a distúrbios no ambiente, e essas ocorrências podem ser usadas para prever a sorte ou o infortúnio.
O momento mais importante para adivinhar a prosperidade ou o fracasso do ano seguinte é na início do ano. O início do ano pode se referir a vários momentos: o Solstício de inverno, quando o Yang energia começa a surgir; o segundo dia do festival de invernoA data é um momento em que as pessoas se reúnem para marcar o fim das tarefas do ano e invocar Yang energia; o primeiro dia do ano novo lunar, quando o calendário do imperador começa oficialmente; ou o Início da primaveraO primeiro dia do ano, marcando o primeiro dia das quatro estações. Todos esses momentos são essenciais para observar a sorte do ano.
Durante o Dinastia Hansob a orientação de Wei XianEm sua época, eles observavam os ventos que vinham de oito direções no segundo dia do festival de inverno e na primeira manhã do ano novo lunar para prever a sorte do ano seguinte. Os ventos vindos do sul sinalizavam uma seca severa; vindos do sudoeste, uma seca moderada; vindos do oeste, guerra; vindos do noroeste, boas colheitas de soja e chuva moderada, com probabilidade de atividade militar; vindos do norte, um ano moderado; vindos do nordeste, um ano de colheita abundante; vindos do leste, enchentes; vindos do sudeste, doenças generalizadas entre as pessoas, sinalizando colheitas ruins. Esses ventos foram comparados quanto à sua força, duração e velocidade para prever o resultado.
As melhores condições climáticas para prever a colheita do ano envolvem um dia com nuvens, vento e luz solar, o que garante uma boa produção agrícola sem grandes desastres. A adivinhação se baseia no fato de haver vento, nuvens e luz solar durante períodos específicos do dia, com diferentes padrões de crescimento da safra vinculados a essas condições climáticas. Por exemplo, vento e nuvens com luz solar indicam colheitas abundantes e profundas; vento e luz solar sozinhos sugerem colheitas mais curtas e mais frutíferas; nuvens e vento sem luz solar preveem colheitas ruins; e somente a luz solar sem vento ou nuvens sugere que as colheitas serão danificadas. Se não houver vento ou nuvens durante o período de uma refeição, o dano é pequeno; se for por um período mais longo, o dano é maior.
Se chover ou nevar no início do ano, isso indica uma colheita ruim. Se o tempo estiver claro e ensolarado, os sons das pessoas na capital também podem ser usados para prever a sorte do ano. Se o som for do palácio, é um bom presságio; se for de comerciantes, é provável que haja atividade militar; se for de oficiais, pode haver uma seca; se for de instrumentos musicais, há previsão de enchentes; e se for de buzinas, o ano será ruim.
A partir do primeiro dia do ano novo lunar, a precipitação é contada para prever a colheita: a chuva no primeiro dia significa uma cota diária de um litro de grãos por pessoa, aumentando gradativamente, até sete litros no sétimo dia. Após o oitavo dia, não se faz mais nenhuma adivinhação. Se alguém quiser continuar adivinhando até o décimo segundo dia, o método varia, relacionando-se diariamente com as fases lunares para prever as condições de chuva e seca. Para grandes regiões, a adivinhação abrangerá o mês inteiro, observando se a Lua passa sobre determinadas constelações e verificando as condições climáticas (luz solar, vento, nuvens) para prever a prosperidade da região. Nessa adivinhação, também é preciso observar o Tai Sui's posição: se estiver na posição do metal, o ano será próspero; na posição da água, as colheitas serão prejudicadas; na posição da madeira, haverá fome; e na posição do fogo, prevalecerão a seca e a pouca chuva.
No início de FevereiroSe houver ventos fortes do leste, é um bom momento para cultivar os bichos-da-seda; se houver ventos fortes do oeste e nuvens amarelas aparecerem no primeiro dia, é um mau presságio.
No Solstício de invernoQuando o dia é muito curto, pendurando terra e carvão nas duas extremidades de uma balança, é possível prever a chegada do Solstício de Inverno. Se a extremidade com o carvão começar a se inclinar para cima, isso indica o início da estação. Isso pode ser verificado usando um relógio de sol para medir a duração do dia.
O Taishi Gong (Grande Historiador) disse que desde a época dos antigos Imperador e o Três dinastiasDesde os tempos antigos, os governantes usavam os movimentos do sol, da lua e das estrelas para definir calendários. Foi somente quando o Cinco imperadores e o Três dinastias Foi na época em que esse método foi totalmente implementado, com a nação dividida em doze províncias. Os governantes observavam os céus, alinhavam a ordem natural na Terra e aplicavam esses padrões celestiais para orientar o governo. Esse sistema reconhecia que os padrões celestiais Sol, Lua e Estrelas são a essência da Terra Yin e Yange que os movimentos celestiais influenciam os ciclos da natureza, ajudando a unificar e governar o mundo.
Os reinados do Rei You de Zhou e do Rei Li de Zhou pertencem a uma época tão distante que parece quase inalcançável. Com base nos fenômenos celestes observados e nos diversos presságios e adivinhações praticados por diferentes estados, as interpretações de cada país sobre sinais auspiciosos ou não auspiciosos eram únicas. Os auspícios extraídos das estranhas ocorrências daquela época estavam sempre de acordo com as circunstâncias então prevalecentes. Portanto, os presságios e auspícios registrados em textos antigos e obras pictóricas não podem ser considerados como leis universais. Confúcio, em suas discussões sobre os Seis Clássicos, incluiu registros de desastres naturais e anomalias, mas não se debruçou sobre as teorias relativas a eles, nem ensinou sobre os princípios da vontade do céu e a natureza da vida. Isso porque esse conhecimento era evidente para aqueles que eram capazes de compreendê-lo, mas para aqueles que não eram, mesmo que fosse explicado a eles, ainda assim não seria compreendido.
As pessoas que receberam a transmissão do conhecimento celestial nos tempos antigos incluíam: Antes do clã Gaoxin, havia Chong He Li; durante os períodos Tang e Yu, havia os clãs Xi e He; na dinastia Xia, Kunwu; durante o período Shang, Wu Xian; na dinastia Zhou, havia Shi Yi e Chang Hong; durante o período de Primavera e Outono, o estado de Song tinha Zi Wei; Zheng tinha Bi Zao; Qi tinha Gan Gong; Chu tinha Tang Mei; Zhao tinha Yin Gao; e Wei tinha Shi Shen.
O movimento dos corpos celestes segue uma regra geral: a cada 30 anos, há uma pequena mudança; a cada 100 anos, uma mudança média; e a cada 500 anos, uma grande mudança. Três grandes mudanças compreendem um ciclo, durante o qual todas as variações ocorrerão pelo menos uma vez. Um governante deve, portanto, dar importância significativa aos números três e cinco. Após cada período de mil anos, o relacionamento entre o céu e a humanidade poderá se concretizar plenamente.
O Grande Historiador procurou analisar as antigas mudanças nos fenômenos celestiais, mas descobriu que não havia registros daquela época disponíveis para validação. Tomando como exemplo os 242 anos do período da Primavera e Outono, os registros indicam que houve trinta e seis eclipses solares, três aparições de cometas e, durante o reinado do Duque Xiang de Song, estrelas cadentes choveram como se viessem dos céus. Naquela época, o imperador era fraco, e os senhores feudais detinham o poder real. Os Cinco Hegemons surgiram sucessivamente, cada um reivindicando autoridade sobre a governança do reino. A partir de então, os estados mais fortes oprimiram os mais fracos, com os reinos maiores anexando os menores. Os estados de Qin, Chu, Wu e Yue, que antes eram terras bárbaras, tornaram-se poderosos estados hegemônicos. Depois que o clã Tian usurpou o trono de Qi e as três famílias de Han, Zhao e Wei dividiram o estado de Jin, teve início o período dos Estados Combatentes. Os Estados lutavam continuamente pelo domínio, com as cidades sendo destruídas com frequência no processo. Além dessas guerras, a fome, as doenças e a devastação causada por incêndios tornaram a situação ainda mais terrível. Os governantes dos vários estados, cientes dessas calamidades, recorriam cada vez mais a presságios, fenômenos celestiais e padrões estelares para prever a boa e a má sorte, tornando a adivinhação ainda mais urgente. Nos últimos tempos, os doze senhores e os sete estados competiam para se tornarem reis, e aqueles que defendiam as táticas de estratégia militar e diplomacia se infiltraram. O curso de ação tornou-se difícil de ser determinado e, nesse ambiente, figuras como Gao, Tang, Gan e Shi interpretaram seus textos de adivinhação de acordo com os eventos contemporâneos, o que levou a um registro desorganizado e fragmentado de seus presságios e previsões, muitas vezes relacionados a questões mundanas como arroz e sal.
A adivinhação era dividida em vinte e oito mansões lunares, cada uma governando uma das doze províncias, e a Ursa Maior supervisionando todas as doze. Esse sistema estava em vigor há muito tempo. Dentro das fronteiras do estado Qin, os presságios de boa e má sorte baseavam-se na observação do planeta Vênus e na adivinhação das estrelas nas constelações do Lobo e do Arco. Para os estados de Wu e Chu, os presságios eram extraídos da observação de Marte e de adivinhações usando as estrelas Pássaro e Equilíbrio. Em Yan e Qi, os presságios se baseavam no planeta Júpiter, com adivinhações envolvendo as estrelas Xu e Wei. Em Song e Zheng, a estrela observada com mais frequência era o planeta Saturno, e as adivinhações se baseavam nas estrelas Fang e Xin. Em Jin, os presságios também estavam ligados a Júpiter, com adivinhações envolvendo as estrelas Shen e Fa.
Depois que Qin conquistou os três estados Jin e as regiões Yan e Dai, a área ao sul da Montanha Hua e do Rio Amarelo passou a ser conhecida como "China". Na parte sudeste da China, ela era associada ao elemento Yang (masculino), que correspondia ao Sol, ao planeta Saturno, a Marte e ao planeta Vênus, com a adivinhação concentrada nas estrelas ao sul da Rua Celestial, principalmente a estrela Beta. O noroeste, habitado por povos nômades como os Hu, He e Yuezhi, era considerado a direção Yin (feminina), que correspondia à Lua, Vênus e Júpiter, com a adivinhação focada nas estrelas ao norte da Rua Celestial, especialmente a estrela Alnilam. Portanto, as montanhas e os rios da China correm predominantemente do sudoeste para o nordeste, com suas nascentes encontradas nas regiões de Long e Shu, e seu final desaparecendo no Mar de Bohai e nas áreas de Jieshi.
Qin e Jin eram adeptos de assuntos militares e tinham a natureza de povos bárbaros, portanto, sua adivinhação também se concentrava em Vênus. Como faziam parte da China, eles não só observavam o Sol e Saturno, mas também o planeta Vênus, que se acreditava governar a sorte da China. Enquanto isso, os povos nômades que frequentemente invadiam a China só observavam o planeta Júpiter porque seus movimentos, marcados pela velocidade e leveza, assemelhavam-se à natureza volátil e apressada dos bárbaros. Essa é a razão pela qual a estrela Júpiter e Vênus eram vistas como influências opostas no sistema cosmológico.
(A literatura também menciona que, embora um governante sábio possa reinar, ainda é necessário observar constantemente a posição do planeta Marte, pois ele rege tanto os assuntos militares externos quanto os assuntos políticos internos). À medida que os senhores feudais se tornavam mais poderosos, as anomalias, os desastres e os presságios registrados eram de pouca utilidade para orientar ações ou políticas.