Leitura do hexagrama do I Ching: Lǚ (Treading)

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O significado filosófico do 10º hexagrama "履卦" (Hexagrama Lǚ) no I Ching

O "履卦" (Hexagrama Lǚ), ou Hexagrama 10, é formado por dois trigramas empilhados: o trigrama inferior é 兑 (Duì), representando "o pântano" ou "lago", e o trigrama superior é 乾 (Qián)representando "o céu" ou "o paraíso". Nesse arranjo, Qián simboliza o governante ou o soberano, e Duì simboliza o povo ou os cidadãos. A relação entre esses dois trigramas ilustra uma ordem hierárquica em que o governante está acima e o povo está abaixo, cada um em seu devido lugar.

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A partir da imagem do hexagrama, podemos ver que Qián representa força e virtude, incorporando as qualidades do céu, que são incomparáveis com Duì abaixo dela. No mundo natural, isso reflete a dinâmica em que o céu envia a chuva e a terra a coleta, formando lagos ou pântanos. Isso simboliza a ordem natural das coisas e como tudo na existência segue um determinado padrão de desenvolvimento e interação.

O hexagrama é tradicionalmente chamado de "Tiān Zé Lǚ" (天泽履), que pode ser interpretado como "Caminhada pelo Céu e pelo Pântano". Sua estrutura é um contraste direto com o hexagrama "Xiǎo Chù" (小畜)que tem a disposição oposta de trigramas. No I Ching, esses dois hexagramas representam forças complementares que se equilibram mutuamente - uma representando restrição e a outra representando progresso.

O significado de "履" (Lǚ) no I Ching

O caractere "履" (Lǚ) significa originalmente "andar" ou "pisar" e, por extensão, refere-se a ações realizadas com um senso de responsabilidade e adesão a determinadas regras. O termo "履" também significa "sapatos", que na China antiga eram vistos como um símbolo da maneira correta de se comportar, especialmente em termos de respeito a normas sociais ou rituais.

Conforme descrito no "Xuè Hexagrama Zhuàn" (序卦传), ele diz: "Quando bens materiais se acumulam, deve haver uma conduta adequada, daí o uso de '履' (Lǚ) para significar propriedade". Essa associação explica por que "履" pode ser entendido como a prática de ritual ou etiqueta-Essencialmente, seguir o modo de ação prescrito, seja em situações sociais ou em seu trabalho.

No "Hexagrama de Zá" (杂卦), nota-se que "履" refere-se a andar para frente sem pausas, sugerindo movimento constante sem estagnação. O dicionário clássico chinês, "Shuō Wén Jiě Zì" (说文解字), afirma que "履" é aquilo em que o pé se apóia - o sapato.

Assim, a ideia central de "履" no I Ching é dar passos, caminhar com firmeza e sempre agir de acordo com as regras de propriedade. Ela enfatiza que as ações humanas devem ser regidas por rituais para evitar o caos, representando uma abordagem disciplinada da vida e do comportamento pessoal.

A relação entre Hexagrama de Lǚ e o hexagrama Xiǎo Chù

O hexagrama Hexagrama de Lǚ compartilha uma similaridade estrutural com Hexagrama de Xiǎo Chù (Hexagrama 9), ambos com a mesma composição de uma linha yin e cinco linhas yang. No entanto, a diferença está em suas posições: em Xiǎo ChùA linha yin está na quarta posição (dentro das linhas yang), o que significa uma restrição flexível e suave que pode reduzir a força excessiva. Em Hexagrama de LǚNa linha yin, a linha yin está na terceira posição, residindo entre as linhas yang, o que cria uma energia mais rígida e vigorosa. Como resultado, a dinâmica em Hexagrama de Lǚ não são tão suaves e flexíveis quanto as do Xiǎo Chùe a situação tende a ser mais conflituosa.

A Sabedoria do Hexagrama de Lǚ

A sabedoria simbolizada por Hexagrama de Lǚ pode ser interpretado por meio de vários símbolos:

  • A chapéu significa realização e autoridade.
  • Documentos com escrita quebrada ou rasgada simboliza a perda ou o esgotamento do significado.
  • A mulher segurar um guarda-chuva sugere proteção e cuidado.
  • A bandeira O símbolo da liderança e do senso de direção é o símbolo de um oficial.

Em todas essas interpretações, Hexagrama de Lǚ aconselha que se deve agir com cautela e clareza para evitar perigos e garantir o sucesso, apesar dos possíveis desafios ao longo do caminho.

Interpretação do hexagrama de Lǚ em diferentes contextos

No livro "Duàn Yì Tiān Jī" (断易天机), Hexagrama de Lǚ é interpretado como um hexagrama que representa a necessidade de aderir a rituais e ser cauteloso em suas ações. É um momento de preparação e planejamento cuidadoso antes de agir, garantindo que, quando chegar a hora, a pessoa esteja pronta para os desafios que virão, mas sem se apressar ou forçar as coisas.

Interpretação de Shao Yong, Dinastia Song do Norte

Shao Yong (邵雍), um famoso acadêmico da dinastia Song, interpretou Hexagrama de Lǚ como um sinal de desconforto e dificuldade, quando se enfrenta um período de adversidade. Ele aconselhou a Seja humilde e cautelosoe dar um passo de cada vez ao lidar com os desafios.

Para quem recebe esse hexagrama em um momento difícil, o conselho é claro: não se apresseMas prossiga com cuidado e firmeza. O sucesso vem por meio do progresso gradual e evitando decisões precipitadas.

A interpretação do acadêmico taiwanês Fu Peirong

  • Fortuna: Prossiga passo a passo; não tente se apressar.
  • Patrimônio: Inspecionar cuidadosamente os produtos antes de vender, aguardando o momento certo.
  • Início: Manter a casa em ordem e bem conservada.
  • Saúde: Concentre-se em restaurar o equilíbrio de sua energia e do fluxo sanguíneo.

Interpretação tradicional do hexagrama de Lǚ

O hexagrama mostra uma interação entre Duì (o pântano) e Qián (Céu), ilustrando o equilíbrio entre o poder acima e a receptividade abaixo. O texto original adverte: "Pisar na cauda de um tigre, mas não ser mordido". Isso significa que, embora possa haver perigo, desde que a pessoa pise com cuidado e mantenha sua posição, ela evitará danos.

O "Dà Xiàng" (大象), ou Símbolo Maior, observa que a situação representada por Hexagrama de Lǚ é aquele em que a suavidade encontra a dureza-um cenário que dificulta o progresso e é repleto de perigos.

  • Fortuna: Os estágios iniciais são difíceis e repletos de perigos, mas se você proceder com cautela e evitar a pressa, as coisas se acalmarão.
  • Carreira: O sucesso só virá após a superação das dificuldades iniciais, sendo vigilante e mantendo-se firme.
  • Negócios: Aguarde o momento certo e evite decisões precipitadas com base em ganhos de curto prazo.
  • Casamento: Os relacionamentos são estáveis quando ambas as partes aceitam uma vida simples e harmoniosa, mas podem enfrentar problemas se um dos parceiros for influenciado por riqueza ou status.

O Hexagrama de Lǚ enfatiza a importância da cautela, da disciplina e da adesão às normas e à etiqueta estabelecidas. O sucesso não vem da pressa, mas do progresso constante e cuidadoso. Seja na carreira, nos relacionamentos ou na conduta pessoal, seguir um caminho de ponderação e preparação é fundamental para superar obstáculos e obter sucesso duradouro

Significado filosófico da primeira linha do hexagrama

O conceito de "素" (sù) refere-se à simplicidade e pureza, sem adornos decorativos. Significa manter a natureza e a integridade originais. "履" (lǚ) refere-se a calçados, simbolizando ação ou passo à frente. Portanto, "素履" tem dois significados: Primeiro, pode significar sapatos simples, que simbolizam o status humilde de alguém, como afirma Xún Shuǎng (荀爽), "素履者,谓布衣之士" ("Os sapatos simples representam pessoas comuns ou um acadêmico humilde"). Segundo, "素行" (sù xíng) refere-se a agir de maneira direta, aderir às próprias crenças e agir com pureza, simbolizando integridade e retidão.

No contexto do hexagrama, a primeira linha (初九) é uma linha yang na posição mais baixa. Isso representa alguém com talento, mas que está disposto a permanecer em uma posição humilde, seguindo em frente sem ser tentado pela riqueza ou fama. A pessoa permanece fiel às suas aspirações originais, avançando na vida com um caminho claro e honesto. Portanto, ela não cometerá erros. A "Xiàng" (象), ou interpretação simbólica, afirma: "素履之往,独行愿也" ("Aquele que anda com sapatos simples o faz de forma independente, movido pela vontade pessoal"). A palavra "独" (dú) implica independência - agir com integridade, não seguir as pressões da sociedade ou buscar ganhos pessoais.

Essa linha sugere que a pessoa deve agir de acordo com seus próprios princípios e não se deixar influenciar por tentações externas, como um recém-formado que está entrando no mercado de trabalho, cheio de talento, mas começando de baixo. Eles não se apressam, não se concentram em ganhos imediatos nem permitem que influências externas perturbem seu foco. Em vez disso, seguem um caminho estável e constroem uma base para o futuro.

Transformação da primeira linha: Mudança para o hexagrama 6

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A primeira linha (初九) muda para Hexagrama 6, "Tiān Shuǐ Sòng" (天水讼), que é formado pelos trigramas 乾 (Qián) e 坎 (Kǎn). A natureza desse hexagrama sugere conflito e litígio, impulsionados pela oposição de força (乾) e perigo (坎). Isso indica que o caminho inicial firme e humilde pode levar a disputas se não for tratado com cuidado. Portanto, é necessário ter cautela e tomar decisões cuidadosas para evitar problemas.

Significado filosófico da segunda linha do hexagrama

A segunda linha (九二) é uma linha yang localizada no trigrama inferior, mas está em uma posição inadequada - é uma linha ativa em um lugar passivo, o que significa desalinhamento. Nessa posição, o talento e a capacidade da pessoa podem ser limitados, e seguir em frente se torna um desafio. De acordo com o "Xiàng", afirma: "幽人贞吉" ("Aquele que reside em reclusão será afortunado"), o que significa que aquele que permanece concentrado e não é perturbado por distrações externas alcançará o sucesso.

Essa linha sugere que, apesar dos contratempos externos, a pessoa deve usar o tempo para se fortalecer. É uma fase de crescimento e desenvolvimento pessoal. Um exemplo pode ser extraído da vida do comerciante da dinastia Qing Hú Xuěyán (胡雪岩), que, depois de ser demitido por ajudar um amigo, passou seu tempo ocioso aprendendo habilidades úteis, como contabilidade, o que estabeleceu a base para seu sucesso posterior.

A pessoa que traça essa linha pode se encontrar em uma situação que a impeça de mostrar todo o seu potencial. Entretanto, essa é uma boa oportunidade para se concentrar no autoaperfeiçoamento, adquirir novos conhecimentos e aprimorar habilidades para o futuro. Embora não recebam apoio ou reconhecimento imediato, eles ainda podem alcançar o sucesso por meio de trabalho árduo e preparação. Essa abordagem é semelhante à adotada por Napoleão Bonaparteque sempre planejou o inesperado e se adaptou de acordo.

Transformação da segunda linha: Mudança para o hexagrama 25

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A segunda linha (九二) muda para Hexagrama 25, "Tiān Léiwú Wàng" (天雷无妄), formado pelos trigramas 乾 (Qián) e 震 (Zhèn). Esse hexagrama representa uma época de pureza e retidão, em que a pessoa é incentivada a agir com integridade e evitar ações imprudentes. O sucesso virá quando se seguir um caminho de honestidade e retidão, sem segundas intenções ou decisões precipitadas.

Significado filosófico da terceira linha do hexagrama Lǚ

A terceira linha (六三) é a única linha yin em Lǚ Guàmas, ao contrário da linha yin solitária em Xiǎo Chù (小畜), ela não tem o mesmo resultado feliz. O motivo é que essa linha yin está fora do lugar: não está na posição central e está cercada por duas linhas yang. Portanto, ela não pode obter o apoio das linhas yang abaixo dela. Isso cria uma situação em que o indivíduo pode ter dificuldades, semelhante a alguém que está machucado ou impedido, mas ainda está tentando seguir em frente.

O "Xiàng" explica: "眇能视,跛能履。履虎尾,垤人,凶" ("Uma pessoa com problemas de visão ainda pode enxergar, e uma pessoa que manca ainda pode andar. Mas pisar na cauda do tigre ou tentar agir além de suas capacidades é perigoso"). A frase adverte contra o estabelecimento de metas que excedam suas habilidades ou sua posição na vida. Se a pessoa tentar assumir metas muito grandes, especialmente em uma posição inadequada, isso levará ao fracasso e ao perigo.

Essa linha aconselha as pessoas a estarem cientes de suas limitações. Assim como um guerreiro não pode se tornar um rei sem as virtudes necessárias, é preciso ser cauteloso e reconhecer quando uma meta está além de sua capacidade. Por exemplo, uma pessoa pode ter a ambição de liderar, mas deve ter certeza de que suas ações estão alinhadas com sua posição e habilidades.

Transformação da terceira linha: Mudança para o hexagrama 1

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A terceira linha (六三) muda para Hexagrama 1, "Qián Wéi Tiān" (乾为天), que é um hexagrama formado por dois (Qián), representando o céu. Esse hexagrama simboliza força, liderança e sucesso. Ele representa a energia pura e inabalável do céu, incentivando as pessoas a agirem de acordo com suas virtudes e seu potencial natural. A mensagem de Qián é sobre perseverança e manutenção da integridade, o que, em última análise, leva à prosperidade e ao sucesso. Ele ensina que seguir o caminho certo, guiado por sabedoria e força, trará resultados favoráveis.

Significado filosófico da quarta linha do hexagrama Lǚ

A quarta linha (九四) está posicionada logo abaixo da linha central "君位" (jūn wèi, a "posição do governante"), portanto, enfrenta possíveis erros - simbolizados por pisar na cauda do tigre. No entanto, "九四" é capaz de abordar essa situação com cautela, reconhecendo suas deficiências e refletindo internamente. Ao adotar uma mentalidade de medo e cautela, ele acabará sendo bem-sucedido.

A linha de 九四 representa alguém que está em uma posição precária, mas que pode superar o perigo por meio da humildade e da vigilância. O Xiàng (象) diz a interpretação: "履虎尾,恝恝,终吉" ("Pise na cauda do tigre com medo, mas isso acabará trazendo sucesso"). O indivíduo, embora esteja enfrentando perigo, pode evitar danos se agir com cuidado e consciência.

Essa linha aconselha que a pessoa seja cautelosa em situações em que se sinta em risco. Em vez de se apressar ou desconsiderar arrogantemente as possíveis armadilhas, a pessoa deve refletir, ajustar suas ações e prosseguir com passos ponderados. Mesmo que não esteja em uma posição ideal, manter a humildade e exercer a contenção levará a resultados favoráveis.

Transformação da quarta linha: Mudança para o hexagrama 61

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Quando a quarta linha (九四) muda, ela leva a Hexagrama 61, "Fēng Zé Zhōng Fú" (风泽中孚), formado pelos trigramas (Duì) e (Xùn). O significado central de (fú) é "confiança", simbolizando a eclosão precisa e oportuna de um ovo - sugerindo fé e sinceridade em suas ações. O hexagrama também representa um equilíbrio entre a ação externa e a confiança interna. O hexagrama "Zhong Fú" O hexagrama trata de manter-se firme com honestidade e confiabilidade, estabelecendo a base para interações bem-sucedidas na sociedade.

Significado filosófico da quinta linha do hexagrama

A quinta linha (九五) representa a posição mais alta, como "九五" está associado à posição do governante. Entretanto, se a pessoa nessa posição não usar sua autoridade com sabedoria para resolver problemas, as consequências podem ser desastrosas. Em vez de ser destituída ou deslocada, a pessoa pode usar "夹屨" (jiā xù, "sandálias que protegem os pés") para melhorar a situação. Essa metáfora sugere fazer ajustes cuidadosos em suas ações para evitar o fracasso.

"九五" é uma linha forte e decisiva, mas está posicionada de uma forma que pode levar ao perigo se permanecer muito rígida ou egocêntrica. Ela deve seguir os rituais adequados e agir de forma decisiva, mas o perigo está na ação excessivamente rígida. A linha adverte que um governante não deve agir impulsivamente ou sem a devida consulta, pois isso pode levar a lutas futuras.

O Xiàng (象) para essa linha diz: "夬履,贞厉" ("Avance com determinação, mas é preciso cautela"). Isso reflete a necessidade de decisões claras e fortes, mas com uma cuidadosa consideração das consequências. O indivíduo deve ser firme e prudente ao mesmo tempo.

Essa linha indica que os indivíduos em posições de liderança devem exercer tanto a sabedoria quanto a moderação. As decisões devem ser tomadas com base em uma sólida compreensão das circunstâncias, mas deve-se evitar agir de forma impulsiva ou arrogante. Assim como um cavalo poderoso pode ser perigoso se suas rédeas não forem controladas, o governante deve garantir que suas ações não levem a consequências indesejadas.

Transformação da quinta linha: Mudança para o hexagrama 38

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Quando a quinta linha (九五) muda, ela se transforma em Hexagrama 38, "Huǒ Zé Kuí" (火泽睽), formado pelos trigramas (Duì) e (Lí). A natureza desse hexagrama significa contradição ou conflito, como (huǒ, fogo) e (zé, água) não se misturam naturalmente. Kuí representa uma situação em que há discordância ou oposição. Isso sugere que, embora as decisões possam parecer decisivas, podem surgir conflitos externos ou mal-entendidos, exigindo navegação e ajustes cuidadosos.

Significado filosófico da sexta linha do hexagrama

A sexta linha (上九) é uma linha yang em uma posição passiva, simbolizando humildade e graça, possuindo tanto talento quanto virtude. Como está posicionada no topo do hexagrama, ela representa alguém que serviu sob o comando do governante, mas agora está aposentado. Essa linha simboliza um momento de reflexão, de olhar para trás em suas experiências e de oferecer a sabedoria obtida por meio da reflexão.

A frase "吾日三省吾身" ("Eu me examino três vezes por dia") de Confúcio enfatiza a importância da autorreflexão, um conceito espelhado nessa linha. A pessoa que traça essa linha deve refletir sobre suas ações passadas, considerar as lições aprendidas com os sucessos e fracassos e usar essa sabedoria para moldar os empreendimentos futuros.

O Xiàng (象) para essa linha diz: "视履考祥,其旋元吉" ("Examine suas ações, reflita sobre o caminho e o resultado será afortunado"). Isso significa que, por meio do autoexame e da reflexão cuidadosos, a pessoa evitará erros futuros e abrirá o caminho para a boa sorte.

Essa linha aconselha que a pessoa sempre reflita sobre sua jornada de vida, faça um balanço das experiências positivas e negativas e continue a aprender e melhorar. Embora isso possa não levar a recompensas imediatas, acumulará sabedoria para o futuro, evitando erros e garantindo o sucesso a longo prazo.

Transformação da sexta linha: Mudança para o hexagrama 58

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A sexta linha (上九) muda para Hexagrama 58, "Duì Wéi Zé" (兑为泽), que é formado por dois (Duì) trigramas. Esse hexagrama representa alegria, apoio mútuo e união. Os dois trigramas de (zé, pântano ou água) simbolizam a harmonia e o prazer compartilhado. Isso sugere que, por meio da humildade, da colaboração e do entendimento mútuo, as pessoas podem alcançar o sucesso e a felicidade. Ele representa a força da união e o poder das interações sociais positivas.

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