Le 39e hexagramme du Yi King : Jiǎn (蹇)
Le Jiǎn (蹇) hexagramme est formé de deux trigrammes différents empilés l'un sur l'autre. Le trigramme inférieur est gèn (艮)représentant la montagne, et le trigramme supérieur est kǎn (坎)qui représente l'eau. Dans cette combinaison, l'eau se trouve sous la montagne, symbolisant les eaux profondes et les hautes montagnes - une image qui évoque d'immenses difficultés et obstacles. Elle représente des situations de la vie où il y a des défis et des dangers majeurs, suggérant que face à un danger, il faut s'arrêter et se protéger, ce qui peut être considéré comme une forme de sagesse.
Jiǎn se réfère à la difficulté d'avancer. Positionné après le Kuí (睽) dans la séquence, l'hexagramme Xù Guà (序卦) explique : "Là où il y a séparation, il doit y avoir difficulté, c'est pourquoi elle est suivie de Jiǎn. Jiǎn signifie difficulté." Après la disjonction symbolisée par KuíIl s'agit là de l'essence même de l'hexagramme Jiǎn.
Explication du "Xiàng" (象):
Le Xiàng explique le symbolisme de cet hexagramme : "Il y a de l'eau sur la montagne, Jiǎn ; le sage réfléchit sur lui-même et cultive la vertu."
L'image de l'eau au sommet de la montagne de cet hexagramme représente une grande difficulté dans le progrès, symbolisant les obstacles et les difficultés dans les actions. Dans ces moments-là, le sage doit réfléchir sur lui-même, améliorer son caractère moral et faire preuve d'autodiscipline pour surmonter les difficultés.
L'hexagramme Jiǎn symbolise le fait d'être pris au piège dans une situation difficile, incapable d'aller de l'avant, et est classé comme un hexagramme "inférieur-inférieur" (le type le plus difficile). L'hexagramme Xiàng fournit la prédiction suivante pour cet hexagramme :
"Une pluie torrentielle s'abat sur le sol, la neige remplit le ciel ; les voyageurs sur la route souffrent des privations et du froid ; traînant la boue et l'eau, tous les efforts sont vains. Les choses ne se passent pas comme on l'espérait, mais la patience est de mise."
Interprétation du "Duàn Yì Tiānjī" (断易天机):
L'hexagramme Jiǎn, avec kǎn (坎) ci-dessus et gèn (艮) ci-dessous, correspond à l'hexagramme de la quatrième génération du duì (兑) trigramme. Cet hexagramme suggère que voyager vers le sud-ouest est favorable, alors que voyager vers le nord-est ne l'est pas. Il est également bénéfique de rencontrer des personnes influentes.
Interprétation par Shào Yōng (邵雍), érudit du Yi Jing de la dynastie des Song du Nord.:
Face à de grandes difficultés, il faut endurer des épreuves ; il n'y a pas de solutions faciles et il faut attendre patiemment le bon moment.
Pour ceux qui tirent cet hexagramme, la souffrance physique et mentale est probable, et chaque pas sera difficile. Il est important de s'en tenir au droit chemin et d'éviter les actions irréfléchies, car s'aventurer sur un terrain dangereux peut conduire au malheur.
Interprétation par l'érudit confucéen taïwanais Fù Pèi Róng (傅佩荣):
Le temps et le destin: La situation est difficile et il faut travailler encore plus dur.
La chance financière: L'argent ne circule pas, ce qui rend difficile la réalisation de bénéfices.
Accueil: Prenez des précautions contre les dégâts des eaux ; le mariage risque d'être regretté.
Santé: Affections liées au pied ; un entretien soigneux est nécessaire.
Interprétation traditionnelle de l'hexagramme Jiǎn:
Cet hexagramme est formé par la combinaison de gèn (艮) en dessous (montagne) et kǎn (坎) au-dessus (de l'eau). Il représente d'immenses difficultés - de hautes montagnes et des eaux profondes - qui illustrent symboliquement les lourds défis et obstacles auxquels on est confronté dans la vie. Dans de telles situations, il est sage de s'arrêter et de se protéger, afin d'éviter tout dommage supplémentaire.
Signification symbolique:
Le chemin devant nous est plein de dangers, tandis que les montagnes derrière nous sont très hautes et ne laissent pas de place à la facilité. C'est comme une personne boiteuse qui a du mal à faire un pas.
Fortune: Les épreuves et les difficultés sont nombreuses ; il est difficile d'avancer ou de reculer. Le moment est venu de s'en tenir au droit chemin, en évitant les actions irréfléchies qui risquent d'entraîner des catastrophes.
Carrière: Les débuts sont difficiles, mais la persévérance finit par donner de bons résultats. La vie est dure, et il faut d'abord chercher à s'aider soi-même, cultiver la vertu et agir avec une grande détermination et confiance. Dans les moments difficiles, l'aide des amis est précieuse. Évitez de prendre des risques et agissez avec souplesse. Il est sage d'attendre le bon moment et d'agir avec détermination.
Entreprises: Des progrès graduels sont nécessaires, et prendre des risques inconsidérés ne peut qu'entraîner des problèmes. Il est important de renforcer les pratiques commerciales éthiques, de coopérer sincèrement avec les autres et d'aider ceux qui sont dans le besoin. Dans les situations difficiles, il ne faut pas ignorer les autres, mais les aider activement. Les efforts conjoints mèneront au succès sur les marchés concurrentiels.
La célébrité: Avancer régulièrement en se concentrant sur la culture de soi. Observez en silence et attendez la bonne occasion pour agir, en progressant lorsque le moment est venu. Éviter à tout prix de rechercher la gloire et ne pas la risquer inutilement. Recherchez la sagesse de ceux qui ont de l'expérience et suivez leur exemple pour transformer le danger en sécurité.
Mariage et amour: Les relations ne se dérouleront pas toujours sans heurts. Ne prenez pas de décisions hâtives et choisissez avec soin, en gardant à l'esprit la conscience de soi.
Prise de décision: Les difficultés et les adversités sont fréquentes, mais elles peuvent être considérées comme des tests. Allez de l'avant avec confiance, évitez les problèmes que vous vous infligez et demandez l'aide de personnes sages. Restez sur la bonne voie et ne lâchez rien, et les choses finiront par s'arranger de manière positive.
Signification philosophique du premier trait de l'hexagramme Jiǎn
Texte de la ligne: Chū Liù (初六) : Wǎng Jiǎn, Lái Yù (往蹇，来誉).
Traduction: Aller de l'avant conduit au danger ; revenir apporte la louange.
Explication:
“Wǎng"se réfère au fait d'aller de l'avant, tandis que "Lái"se réfère au retour.
La signification de cette ligne est que le fait d'aller de l'avant entraînera des difficultés et des dangers, tandis que le fait de reculer apportera des félicitations.
La leçon de cette ligne est claire : face à la faiblesse et au manque de force, il est sage de voir le danger venir et de s'arrêter, en attendant une meilleure occasion. La première ligne de l'hexagramme Jiǎn représente un moment de difficulté initiale, où la ligne yin (représentant la faiblesse) est au plus bas, et où l'individu se trouve dans une position où avancer conduit inévitablement aux dangers du trigramme supérieur (kǎn-eau). Par conséquent, cette ligne suggère qu'il faut battre en retraite si la situation est dangereuse, car cela conduira à des résultats favorables, tels que l'éloge.
Dans le cadre de la Xiàng (象), il est expliqué : "Wǎng Jiǎn, Lái Yù"Cela souligne la sagesse d'attendre et de ne pas agir précipitamment lorsque l'on est confronté à des défis. Dans un tel scénario, il est préférable d'être patient, de réfléchir et d'attendre le bon moment.
Si vous dessinez cet hexagramme et que vous vous rendez compte qu'il sera difficile d'aller de l'avant, il peut être judicieux d'attendre un moment plus propice.
Changement de la première ligne:
Le mouvement des Chū Liù conduit à une transformation en 63e hexagramme du Yi King : Shuǐ Huǒ Jì Jì (水火既济).
Cet hexagramme est formé de deux trigrammes contrastés : kǎn (坎) pour l'eau et lí (离) pour le feu. L'eau et le feu se croisent, l'eau l'emportant sur le feu, ce qui symbolise la résolution d'un défi (dans ce cas, éteindre un incendie). Le nom Jì Jì indique que la situation a été traitée avec succès, mais que le changement est inévitable et finira par se produire.
Signification philosophique du deuxième trait de l'hexagramme Jiǎn
Texte de la ligne: Liù Èr (六二) : Wáng Chén Jiǎn Jiǎn, Fěi Gōng Zhī Gù (王臣蹇蹇，匪躬之故).
Traduction: Le ministre du roi est en difficulté, mais ce n'est pas de sa faute.
Explication:
"Wáng" se réfère au roi (représentant de l'État). jiǔ wǔ et "chén" se réfère au ministre (la ligne). liù èr ligne). "Jiǎn Jiǎn" suggère que même en essayant d'aider les autres à surmonter leurs difficultés, le ministre est confronté à ses propres défis. "Fěi" signifie "pas" ou "non" et "gōng" fait référence à "soi" ou à la "responsabilité personnelle". Le sens de cette phrase est donc que le ministre essaie d'aider le roi dans les moments difficiles, mais que le ministre n'affronte pas ces difficultés pour des raisons personnelles - ils agissent par loyauté envers leur devoir, et non par intérêt personnel.
Si l'on examine la structure de l'hexagramme, la deuxième ligne (liù èr) est une ligne yin au milieu, qui s'en tient à la position de loyauté et de sincérité, mais qui manque de puissance personnelle. Cette ligne symbolise une personne loyale mais faible et incapable de résoudre les difficultés de la situation. La ligne jiǔ wǔ (le roi) est également coincé dans une position difficile, et la ligne de la liù èr line s'efforce d'aider, mais finit par se retrouver coincé dans la même difficulté. Malgré cela, le ministre comprend que ses actions ne sont pas destinées à son profit personnel, mais à aider le roi, et il est donc prêt à endurer des épreuves pour la plus grande cause.
Changement de la deuxième ligne:
Le mouvement des Liù Èr transforme l'hexagramme en 48e hexagramme : Shuǐ Fēng Jǐng (水风井).
Cet hexagramme est formé par la combinaison de kǎn (坎) pour l'eau et xùn (巽) pour le vent, symbolisant un puits - une relation mutuelle d'alimentation et de soutien. Le puits nourrit la vie grâce à l'eau, et les gens en dépendent pour survivre. La leçon de cet hexagramme met l'accent sur le soutien mutuel, le travail acharné et le maintien de l'harmonie.
Signification philosophique du troisième trait de l'hexagramme Jiǎn
Texte de la ligne: Jiǔ Sān (九三) : Wǎng Jiǎn, Lái Fǎn (往蹇，来反).
Traduction: Aller de l'avant mène au désastre, mais le retour apporte la résolution.
Explication:
“Fǎn"est une autre façon de dire "fǎn"(pour revenir).
La signification de cette ligne est que le fait d'aller de l'avant conduit à un danger, tandis que le fait de reculer permet de renverser la situation.
Cette ligne indique que la situation est toujours aussi grave et qu'il n'y a pas d'avancée. Aller de l'avant, c'est se mettre en danger, tandis que reculer permet de retrouver une certaine stabilité. Le Jiǎn L'hexagramme dans cette position enseigne qu'il faut être prêt à faire marche arrière et à reconsidérer sa ligne de conduite, en particulier lorsqu'on est confronté à des obstacles insurmontables.
Changement de la troisième ligne:
Le mouvement des Jiǔ Sān transforme l'hexagramme en 8e hexagramme du I Ching: Shuǐ Dì Bǐ (水地比).
Cet hexagramme est formé par la combinaison de kǎn (坎) pour l'eau et kūn (坤) pour la terre. L'eau coule sur la terre, symbolisant le soutien mutuel et l'interdépendance. Cet hexagramme prône l'unité, le travail d'équipe et l'attention mutuelle, où chaque partie s'appuie sur l'autre dans une relation harmonieuse et réciproque.
Signification philosophique du quatrième trait de l'hexagramme Jiǎn
Texte de la ligne: Liù Sì (六四) : Wǎng Jiǎn, Lái Lián (往蹇，来连).
Traduction: Aller de l'avant conduit au danger, mais le retour apporte l'union.
Explication:
“LiánLe terme "union" désigne l'union ou le regroupement des forces.
La signification de cette ligne est que lorsque vous allez de l'avant, des obstacles et des difficultés ne manqueront pas de surgir. Cependant, en formant des alliances avec d'autres, vous pouvez trouver un moyen de surmonter ces défis et d'échapper au danger.
La leçon à tirer de cette phrase est claire : face aux difficultés, la collaboration et le travail d'équipe peuvent vous aider à les surmonter. Vous ne pouvez pas tout résoudre seul, et unir vos forces à celles d'autres personnes qui partagent vos objectifs peut mener au succès.
Dans le cadre de la Xiàng (象), il est expliqué : "Wǎng Jiǎn, Lái Lián"(aller de l'avant conduit au danger, mais le retour apporte l'union), qui souligne l'importance de la coopération dans les moments difficiles. Dans les situations où la retraite peut sembler la meilleure option, il est également crucial de se rappeler que l'union avec les autres peut mener à la victoire.
Interprétation: Si vous dessinez cet hexagramme, rappelez-vous que si le chemin à suivre peut sembler semé d'embûches, le fait de demander de l'aide aux autres et de nouer des alliances vous aidera en fin de compte à surmonter ces dangers.
Changement de la quatrième ligne:
Le mouvement des Liù Sì transforme l'hexagramme en 31e hexagramme du Yi King : Zé Shān Xián (泽山咸).
Cet hexagramme est formé par la combinaison de gèn (艮) pour la montagne et duì (兑) pour le lac. Le trigramme de duì est doux et supérieur, tandis que gèn est ferme et en dessous. L'eau s'infiltre vers le bas, et le doux en haut et le ferme en bas s'influencent mutuellement. C'est cette interaction mutuelle qui rassemble les choses.
Signification philosophique du cinquième trait de l'hexagramme Jiǎn
Texte de la ligne: Jiǔ Wǔ (九五) : Dà Jiǎn, Péng Lái (大蹇，朋来).
Traduction: La situation est très difficile, mais des amis arrivent pour aider.
Explication:
“PéngLes termes "amis" ou "compagnons" sont utilisés pour désigner les amis ou les compagnons, et les termes "lái"signifie venir.
Cette ligne suggère que, bien que vous soyez dans une situation difficile, vous recevrez l'aide de personnes qui partagent vos objectifs et vos idéaux.
Dans cette ligne, la leçon est celle de la solidarité : même si vous êtes confrontés à de grands défis, vous n'êtes pas seuls. Les personnes qui vous comprennent et qui partagent votre vision vous viendront en aide et vous aideront à surmonter la crise.
Dans le cadre de la Xiàng (象), il est expliqué que "lorsque la situation est extrêmement difficile, des compagnons (amis) viendront". Cette phrase vous encourage à vous rappeler que l'aide vient souvent de ceux qui partagent vos idéaux et vos objectifs.
Interprétation: Si vous tirez cet hexagramme, sachez que bien que vous soyez confronté à de nombreux obstacles, l'aide de personnes dignes de confiance sera essentielle pour les surmonter. Vous devriez cultiver des relations significatives qui sont basées sur des valeurs partagées, car elles vous apporteront un soutien au moment où vous en aurez le plus besoin.
Changement de la cinquième ligne:
Le mouvement des Jiǔ Wǔ transforme l'hexagramme en 15e hexagramme du Yi King : Dì Shān Qiān (地山谦).
Cet hexagramme est formé par la combinaison de gèn (艮) pour la montagne et kūn (坤) pour la terre. La terre est basse et la montagne est haute, symbolisant l'humilité - être humble malgré son succès ou sa position élevée. Il enseigne qu'il ne faut pas devenir arrogant ou vantard, mais qu'il faut rester modeste, même lorsque sa position est élevée. C'est le principe de qiān (humilité).
Signification philosophique du sixième trait de l'hexagramme Jiǎn
Texte de la ligne: Shàng Liù (上六) : Wǎng Jiǎn, Lái Shuò ; Jí ; Lì Jiàn Dà Rén (往蹇，来硕；吉；利见大人).
Traduction: Aller de l'avant conduit au danger, mais le retour apporte l'abondance ; c'est de bon augure et bénéfique pour rencontrer une grande personne.
Explication:
“Shuò"signifie abondance ou prospérité.
La signification de cette ligne est que, bien que le fait d'aller de l'avant puisse entraîner des dangers, le retour apportera le succès et l'abondance. Ce processus mènera à la bonne fortune, et il est bénéfique de rencontrer quelqu'un de grande envergure qui pourra vous guider.
Ce vers enseigne que même face à l'adversité, prendre du recul peut conduire à de plus grandes récompenses. En prenant le temps de réfléchir et de réévaluer, vous pouvez attirer les bonnes personnes et les bonnes opportunités qui vous apporteront succès et stabilité.
Dans le cadre de la Xiàng (象), il est expliqué qu'"aller de l'avant conduit au danger, mais le retour apporte l'abondance" - ce qui signifie que le retrait, lorsqu'il est nécessaire, conduira à un résultat prospère. En outre, l'apparition d'une grande personne (un mentor ou un bienfaiteur) sera utile dans les moments difficiles.
Interprétation: Si vous dessinez cet hexagramme, rappelez-vous que si le progrès peut sembler difficile, le retour peut apporter un résultat prospère. De plus, la rencontre d'une personne influente ou bien informée vous sera d'une grande utilité au cours de vos luttes.
Changement de la sixième ligne:
Le mouvement des Shàng Liù transforme l'hexagramme en 53e hexagramme du Yi King : Fēng Shān Jiàn (风山渐).
Cet hexagramme est formé par la combinaison de gèn (艮) pour la montagne et xùn (巽) pour le vent. Le vent au sommet de la montagne symbolise la croissance et le progrès graduels. L'hexagramme conseille d'avancer régulièrement, de faire des progrès graduels plutôt que de se précipiter, symbolisant le principe du développement progressif.