Le 28e hexagramme du Yi King : Le grand dépassement (Dà Guò)
L'hexagramme du Grand Dépassement (Dà Guò) est formé par la combinaison de deux hexagrammes opposés, avec Xùn (巽) dans le trigramme inférieur et Duì (兑) dans le trigramme supérieur. Duì représente le marais ou le plaisir, et Xùn représente le bois ou l'obéissance. L'eau des marais inonde un bateau, ce qui conduit à une erreur majeure. L'interaction entre les lignes yin et yang est contraire, avec une prédominance du yang (principe masculin) sur le yin (principe féminin), signalant des actions excessives ou extrêmes, avec de la force à l'intérieur et de la douceur à l'extérieur.
Le terme "dépassement" se réfère au fait d'aller au-delà des limites, de dépasser les frontières. Le nom de cet hexagramme, "Le grand dépassement", peut être compris comme une mise en garde contre l'excès. Selon le Shuōwén Jiězì (说文), "dépasser" signifie surpasser ou aller au-delà, ce qui implique un état de dépassement ou d'excès. Lorsque les gens s'enrichissent, ils ont tendance à s'adonner à des plaisirs culturels, tels que la consommation excessive. Comment éviter cela ? Il faut une grande transcendance de la pensée et de l'action.
Interprétation de Duàn Yì Tiān Jī (断易天机)
L'hexagramme du Grand Dépassement, avec Duì ci-dessus et Xùn ci-dessous, représente une âme errante dans le palais Zhen. Le terme "Grand dépassement" implique que les choses sont allées trop loin, mais l'hexagramme représente toujours une nature équilibrée et conciliante, indiquant que la personne recevra de l'aide et sera en mesure de progresser.
Interprétation par Shao Yong (北宋易学家邵雍解)
S'il y a plus de yang que de yin, la situation est sur le point de s'effondrer ; les fondations sont faibles, il faut donc agir en fonction de ses capacités.
Pour ceux qui reçoivent cet hexagramme, il indique des troubles, des circonstances insatisfaisantes et des actions impulsives, qui conduiront à des regrets. Il est conseillé de se prémunir contre les problèmes juridiques et les dangers de l'eau.
Interprétation de Fu Pei-Rong (傅佩荣解), érudit confucéen taïwanais.
- Fortune: Pratiquez l'autoréflexion et la retenue, évitez de rechercher la célébrité.
- Richesse: Les prix augmentent de manière inattendue et sont difficiles à contrôler.
- Famille: Prévenir l'instabilité ; envisager des écarts d'âge appropriés pour le mariage.
- Santé: Le foie et les reins sont touchés, ce qui rend le traitement difficile.
Interprétation traditionnelle de l'hexagramme
Cet hexagramme est composé de deux trigrammes opposés superposés : Xùn (bois, obéissance) ci-dessous, et Duì (marais, plaisir) ci-dessus. L'eau du marais inonde le bateau, ce qui entraîne une erreur. Avec les lignes yang dominant les lignes yin, l'hexagramme dépeint une situation d'actions extrêmes avec force intérieure et douceur extérieure.
Symbolisme: Les quatre lignes centrales yang forment une poutre solide, mais les lignes initiales et finales sont yin, et leur faiblesse entraîne la rupture de la poutre.
Fortune: Le pouvoir est insuffisant pour l'ambition, les soucis sont excessifs et il y a des risques de problèmes juridiques ou liés à l'eau.
Carrière: Le parcours professionnel présente des risques potentiels cachés, voire des crises. La prudence est cruciale, et il faut rester sur la voie du milieu, en abordant les tâches avec humilité et gentillesse, en demandant de l'aide aux autres. Parfois, des méthodes non conventionnelles peuvent s'avérer nécessaires, et prendre des risques calculés peut s'avérer utile.
Entreprises: Agir trop vite, se développer trop rapidement - il est temps de réduire la voilure et de s'adapter. La concurrence est défavorable et l'excès de confiance est à éviter. Il faut toujours être attentif aux changements de direction et attendre le bon moment pour agir. Avec des certitudes, on peut envisager de prendre des risques pour saisir des opportunités.
À la recherche de la gloire: La pire des choses est de rechercher une gloire et une réputation inaccessibles, ce qui conduit à la déception. Une attitude humble, des actions prudentes et le dévouement à l'objectif initial apporteront le succès, quelle que soit l'opinion publique.
Mariage et relations: La connaissance de soi est essentielle. Ne prenez pas de décisions à la hâte. Une réflexion approfondie et l'utilisation de méthodes adéquates peuvent garantir le succès, même si des stratégies astucieuses peuvent également s'avérer nécessaires.
Prise de décision: Dans les moments difficiles, une mauvaise gestion peut s'avérer extrêmement désavantageuse. Il ne faut pas agir de manière impulsive ou trop hésitante, mais équilibrer fermeté et douceur, en recherchant activement les conseils des autres. Il faut faire preuve d'audace, ne pas craindre les rumeurs et s'efforcer d'améliorer la situation.
Signification philosophique de la première ligne de l'ouvrage Dà Guò Hexagramme
Texte de la ligne :
Chū Liù (初六) : Jì yòng bái máo, wú jiù (藉用白茅，无咎)
Traduction : "Utiliser des tapis d'herbe blanche, ça ne fait pas de mal".
Explication du texte de la ligne :
Le terme "Jì" (藉) désignait à l'origine le tapis d'herbe utilisé dans les rites sacrificiels pour y déposer les récipients rituels. "Bái máo (白茅) désigne l'herbe douce et blanche, qui symbolise la pureté, l'humilité et la douceur.
Dans cette ligne, le message concerne l'utilisation d'un tapis d'herbe blanche lors d'un rituel pour y placer des objets sacrés, afin de s'assurer qu'ils sont stables et à l'abri de tout dommage ou désastre. Cela suggère que le fait d'utiliser quelque chose de pur et d'humble assure la stabilité et la sécurité à long terme.
Lorsque cette ligne est tracée, rappelez-vous :
- Commencez par la subtilité et laissez les choses se développer progressivement. Commencez par de petites actions, en douceur, et vous finirez par obtenir un succès total.
- Dans l'ouest-nord-ouest, une mélodie s'élève - la prospérité réside dans le printemps nordique.
Transformation du premier trait dans le Grand Hexagramme Dépassant
Lorsque la première ligne change, elle se transforme en 43ème hexagramme de la I Ching: Zé Tiān Guài (泽天夬).
Cet hexagramme est constitué de la combinaison de Qián (乾) ci-dessous et Duì (兑) ci-dessus. Qián représente le ciel et la force, tandis que Duì symbolise le marais et la joie. Le marais s'élève pour former la pluie, qui nourrit la terre et apporte de la vitalité à toutes choses. Le passage de cinq lignes yang à une ligne yin symbolise une action décisive : l'élimination de ce qui n'est pas nécessaire conduit à une résolution claire. C'est l'essence même de la Guài (夬), qui signifie décider ou trancher.
Signification philosophique de la deuxième ligne dans le texte de l'article. Dà Guò Hexagramme
Texte de la ligne :
Jiǔ Èr (九二) : Kū yáng shēng tī, lǎo fū dé qí nǚ qī, wú bù lì (枯杨生梯，老夫得其女妻，无不利)
Traduction : "Le peuplier desséché pousse de nouvelles pousses, un vieil homme épouse une jeune femme, et tout va bien.
Explication du texte de la ligne :
Ici, "Yáng (杨) se réfère au peuplier, tandis que "Tī" (梯) fait référence aux racines de l'arbre d'où émergent les nouvelles pousses. L'image d'un peuplier flétri produisant de nouvelles pousses symbolise la renaissance et le renouveau.
Cette ligne suggère que même dans la vieillesse ou après une période de déclin, de nouvelles opportunités ou partenariats bénéfiques et fructueux peuvent se présenter. Un vieil homme épousant une jeune femme reflète l'idée de rajeunissement, et il n'y a pas d'inconvénients à une telle union.
Lorsque cette ligne est tracée, rappelez-vous :
- Une femme apporte la prospérité au foyer - ne sous-estimez pas la valeur des partenariats.
- Le soleil brille sur la grande salle, et les devoirs officiels ne sont pas loin.
- Les décisions prises à un stade précoce peuvent aboutir à des résultats inattendus, à l'instar d'un petit bateau qui traverse plusieurs tempêtes.
- Le paysage est agréable et le parfum des fleurs s'intensifie.
- Les pêches de l'immortalité portent leurs fruits en trois étapes - certaines choses prennent plus de temps que prévu mais valent la peine d'être attendues.
Transformation de la deuxième ligne dans le Grand Hexagramme Dépassant
Lorsque la deuxième ligne change, elle se transforme en 31e hexagramme du Yi King : Zé Shān Xián (泽山咸).
Cet hexagramme est formé par la combinaison de Gèn (艮) ci-dessous et Duì (兑) ci-dessus. Gèn symbolise la montagne (stabilité, immobilité), tandis que le Duì représente le marais (joie, communication). L'interaction de ces deux forces - la douceur en haut et la fermeté en bas - crée un sentiment d'influence mutuelle. Lorsque ces forces sont en harmonie, elles évoquent une énergie réactive qui mène au succès.
Signification philosophique de la troisième ligne dans l'ouvrage Dà Guò Hexagramme
Texte de la ligne :
Jiǔ Sān (九三) : Dòng rào, xiōng (栋桡，凶)
Traduction : "La poutre de la maison est tordue, c'est un mauvais présage.
Explication du texte de la ligne :
Cette ligne évoque une poutre (la principale structure de soutien) qui plie sous une pression excessive, symbolisant le risque d'effondrement lorsque les choses sont poussées trop loin. Cela suggère que le fait de porter un poids trop lourd ou d'assumer trop de responsabilités peut conduire à l'échec ou au désastre.
Lorsque cette ligne est tracée, rappelez-vous :
- Même si vous avez un partenaire, des problèmes peuvent encore survenir. En cas de difficulté, il est préférable de se retirer rapidement.
- Si vous voulez éviter d'être submergé par des circonstances négatives, évitez les situations en direction de l'ouest.
- Des buissons épineux poussent là où le sol était lisse - attention aux bouleversements soudains.
- Une personne assise dans une pièce sombre éprouve des regrets, face aux rayons obliques du soleil couchant, sans pouvoir s'exprimer.
Transformation de la troisième ligne dans le Grand Hexagramme Dépassant
Lorsque la troisième ligne change, elle se transforme en 47e hexagramme du Yi King : Zé Shuǐ Kùn (泽水困).
Cet hexagramme est formé par la combinaison de Kǎn (坎) ci-dessous et Duì (兑) ci-dessus. Kǎn symbolise le danger (l'eau), tandis que Duì représente la joie. Cet hexagramme reflète un état de blocage dans une situation difficile, où les méthodes habituelles semblent inefficaces. Cependant, en suivant le bon chemin et en restant fidèle à ses principes, la situation peut finir par s'améliorer, conduisant au succès malgré les défis.
Signification philosophique de la quatrième ligne de l'article de la loi sur les droits de l'homme. Dà Guò Hexagramme
Texte de la ligne :
Jiǔ Sì (九四) : Dòng lóng, jí ; yǒu tā, lìn (栋隆，吉；有它，吝)
Traduction : "Le faisceau s'élève, c'est de bon augure, mais si quelque chose d'autre se produit, il y aura une hésitation.
Explication du texte de la ligne :
Le terme "lóng" (隆) signifie s'élever ou s'arquer vers le haut, généralement en référence à quelque chose qui se gonfle ou s'accroît. Dans ce contexte, elle fait référence à la poutre d'une maison qui s'élève, symbolisant un signe positif de croissance et de bon augure. Cependant, l'expression "yǒu tā, lìn" (有它，吝) prévient que si d'autres circonstances imprévues surviennent, telles que l'intrusion de parasites ou des changements soudains, des problèmes peuvent survenir.
Lorsque cette ligne est tracée, rappelez-vous :
- Des montagnes escarpées bloquent le chemin du cheval, mais sur un terrain plat, la progression se fait en douceur.
- De nombreuses personnes atteignent la célébrité et la richesse ensemble, les routes occidentales étant larges et dégagées.
- Certaines questions prennent du temps à se développer, tandis que d'autres peuvent évoluer rapidement, en fonction des circonstances.
- Lorsque la lumière de la lune brille à travers la porte, des négociations et des discussions favorables sont possibles.
Transformation de la quatrième ligne dans le Grand Hexagramme Dépassant
Lorsque la quatrième ligne change, elle se transforme en 48e hexagramme du Yi King : Shuǐ Fēng Jǐng (水风井).
Cet hexagramme est formé par la combinaison de Kǎn (坎) ci-dessous et Xùn (巽) ci-dessus. Kǎn représente l'eau, et Xùn représente le bois. L'eau nourrit l'arbre et lui permet de pousser vigoureusement. Les gens s'approvisionnent en eau à partir de puits qu'ils creusent eux-mêmes. La relation entre l'eau et l'arbre, ou entre l'homme et le puits, est un soutien mutuel. L'hexagramme suggère qu'il faut mener une vie vertueuse et travailler avec diligence, tout comme un puits nourrit continuellement les gens avec de l'eau.
Signification philosophique de la cinquième ligne dans la Dà Guò Hexagramme
Texte de la ligne :
Jiǔ Wǔ (九五) : Kū yáng shēng huā, lǎo fù dé (枯杨生华，老妇得)
Traduction : "Le peuplier flétri fleurit, la vieille femme se marie.
Explication du texte de la ligne :
Ici, "huā" (华) fait référence à la fleur ou à l'épanouissement de l'arbre, symbolisant une résurgence ou un épanouissement inattendu. L'image du peuplier flétri en train de fleurir indique un renouveau ou une réussite improbable. De même, une femme âgée qui épouse un homme plus jeune peut sembler inhabituelle, mais il n'y a rien de mal à cela, même si ce n'est pas particulièrement louable non plus.
Lorsque cette ligne est tracée, rappelez-vous :
- Il ne faut pas trop se féliciter de la floraison de l'arbre desséché, car les choses ne sont pas toujours ce qu'elles semblent être.
- Attention, les mauvaises circonstances peuvent entraîner des regrets.
- Il est préférable de rester calme et de faire preuve de retenue, de ne pas poursuivre des désirs ou des actions excessifs.
- Évitez l'indécision, car le fait d'avoir deux intentions ou désirs contradictoires peut mener à la confusion.
- Les nouvelles fleurs sur un vieil arbre symbolisent le changement, mais elles ont besoin de l'arrivée d'un nouveau printemps pour s'épanouir vraiment.
Transformation de la cinquième ligne dans l'hexagramme du Grand Dépassement
Lorsque la cinquième ligne change, elle se transforme en 32e hexagramme du Yi King : Léi Fēng Héng (雷风恒).
Cet hexagramme est obtenu en combinant Xùn (巽) ci-dessous et Zhèn (震) ci-dessus. Zhèn représente le tonnerre (masculin, force), et Xùn représente le vent (féminin, douceur). Cet hexagramme signifie l'idée de constance, où le soutien mutuel mène à une croissance régulière. Il souligne l'importance de maintenir un équilibre entre la force et la douceur, garantissant la persistance dans toutes les conditions.
Signification philosophique de la sixième ligne dans l'ouvrage d'art de l'Union européenne Dà Guò Hexagramme
Texte de la ligne :
Shàng Liù (上六) : Guò shè miè dǐng, xiōng, wú jiù (过涉灭顶，凶，无咎)
Traduction : "En traversant les eaux profondes, le danger atteint le sommet de la tête - dangereux, mais sans faute."
Explication du texte de la ligne :
La phrase "Guò shè miè dǐng" (过涉灭顶) fait référence à la traversée d'une rivière ou d'une eau profonde, si profonde qu'elle submerge la tête, indiquant une situation de risque ou de danger extrême. Toutefois, le vers précise également que ce n'est pas la faute de la personne - malgré le péril, la personne reste irréprochable.
Lorsque cette ligne est tracée, rappelez-vous :
- Les moutons portent leur manteau et les documents sont cachés dans le coffre - soyez prudents et attentifs, en vous protégeant des risques.
- N'en attendez pas trop, méfiez-vous des moments éphémères et des circonstances changeantes.
- Au bord de l'eau, il y a l'inquiétude ; au pied de la montagne, il y a la tristesse.
- Pour rester en sécurité, il faut se déplacer avec prudence, en faisant de petits pas réguliers.
Transformation de la sixième ligne dans le Grand Hexagramme Dépassant
Lorsque la sixième ligne change, elle se transforme en 44e hexagramme du Yi King : Tiān Fēng Gòu (天风姤).
Cet hexagramme est formé par la combinaison de Qián (乾) ci-dessous et Xùn (巽) ci-dessus. Qián représente le ciel (la force), tandis que Xùn représente le vent (mouvement). Le vent se déplace sur la terre, entraînant un changement d'énergie. L'hexagramme Gòu (姤) signifie la rencontre du yin et du yang, une rencontre puissante mais éphémère. Tout comme cette rencontre ne peut durer éternellement, il faut être conscient que certaines opportunités sont éphémères et doivent être traitées avec précaution.