L'héritage du duc Zhou : Les racines confucéennes et la saga de l'État Lu

Le duc de Zhou, Ji Dan, était le frère cadet du roi Wu de Zhou. Depuis le règne du roi Wen, le duc de Zhou s'est montré extrêmement filial, loyal et compatissant, surpassant tous ses frères. Lorsque le roi Wu monte sur le trône, le duc de Zhou l'assiste fréquemment et s'occupe de nombreuses affaires d'État. La neuvième année du règne du roi Wu, celui-ci mène personnellement une campagne orientale jusqu'à Mengjin, le duc de Zhou accompagnant l'armée pour lui apporter son soutien. La onzième année, lorsque le roi Wu entre en guerre contre le roi Zhou de la dynastie Shang, l'armée atteint Muye et le duc de Zhou aide le roi Wu à prononcer le célèbre "serment de Mu", ralliant les troupes pour la bataille. Les forces de Zhou ont pénétré dans la capitale des Shang et sont entrées dans le palais du roi Zhou. Après la mort du roi Zhou, le duc de Zhou, brandissant une grande hache et soutenu par Shao Gong, qui tenait une hache plus petite, a flanqué le roi Wu de chaque côté pendant qu'ils conduisaient les rites sacrificiels sur l'autel Xi She, dénonçant les crimes du roi Zhou au ciel et au peuple Shang. Ils ont également libéré Ji Zi de son emprisonnement. Le duc de Zhou nomma alors Wu Geng, le fils du roi Zhou, pour gouverner, avec l'aide de Guan Shu et de Cai Shu pour continuer les sacrifices ancestraux Shang. Les honneurs et les terres sont distribués entre les ministres, les membres de la famille et les proches méritants. Le duc de Zhou se voit accorder l'ancien domaine de Shao Hao à Qufu, qui devient l'État de Lu. Cependant, le duc de Zhou n'est pas autorisé à retourner dans son fief et reste dans la capitale pour continuer à conseiller le roi Wu.

L'année suivant la victoire du roi Wu sur le roi Zhou, l'unification du royaume n'était pas encore achevée et le roi Wu tomba malade, provoquant une grande peur parmi ses ministres. Le duc de Zhou, ainsi que Taigong Wang et Shao Gong, suggérèrent de consulter les cieux par la divination pour discerner l'issue de la bataille. Le duc de Zhou s'opposa à l'idée d'inquiéter leurs ancêtres défunts et prit donc sur lui d'offrir un sacrifice personnel. Il érigea trois autels, orientés vers le nord, et, tenant un disque de jade et une tablette de jade cérémonielle, il pria les esprits des rois Tai, Ji et Wen, s'engageant à remplacer le roi Wu au cas où les cieux décréteraient que ce dernier n'était pas apte. Il ordonne ensuite à l'historien officiel d'enregistrer la prière et, avec l'aide de la divination, l'issue est favorable. Le duc de Zhou, ravi, assure le roi Wu qu'aucun malheur ne l'atteindra et lui conseille de se concentrer uniquement sur la stabilité à long terme de la dynastie Zhou.

Lorsque le roi Wu est décédé et que le jeune roi Cheng était encore dans ses langes, le duc de Zhou, craignant que la nouvelle de la mort du roi Wu n'entraîne une rébellion, s'est temporairement emparé du trône pour gérer les affaires de l'État à la place de l'enfant-roi. Certains ministres, comme Guan Shu et ses frères, ont fait courir le bruit que le duc de Zhou avait l'intention d'usurper le trône au roi Cheng. En réponse, le duc de Zhou explique à Taigong Wang et à Shao Gong que ses actions sont uniquement motivées par le désir de préserver l'intégrité de la dynastie Zhou et d'assurer la stabilité après la mort prématurée du roi Wu. Le duc de Zhou se préoccupe de l'avenir du royaume et de l'héritage de leurs ancêtres défunts.

Le duc de Zhou a continué à aider le roi Cheng, en chargeant son fils, Boqin, de prendre sa place à Lu. Il conseille à Boqin de rester humble, bien qu'il soit un descendant direct du roi Wen et du roi Wu, et d'éviter l'arrogance, qui entraînerait la chute de sa famille.

Durant cette période, Guan Shu, Cai Shu et Wu Geng ont mené une rébellion avec le peuple Huaiyi. Le duc de Zhou, agissant sur ordre du roi Cheng, lève une armée et rédige le décret "Da Gao". Il exécute Guan Shu et Wu Geng, exile Cai Shu et soumet les restes du peuple Shang, les réinstallant dans divers territoires, nommant notamment Kang Shu à Wei et Wei Zi à Song, pour accomplir les rites sacrificiels Shang. En l'espace de deux ans, le duc de Zhou a réussi à pacifier le Huaiyi et d'autres régions orientales. Les seigneurs féodaux rendent hommage à la dynastie Zhou et les cieux accordent leurs bénédictions au duc de Zhou, avec une récolte miraculeuse de deux tiges poussant à partir d'un seul épi de millet, qui est présentée au roi Cheng. Le roi Cheng l'a envoyée au campement militaire du duc de Zhou, et ce dernier a salué les bénédictions comme un signe du mandat céleste.
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Une fois les régions orientales sécurisées, le duc de Zhou retourna auprès du roi Cheng et composa un poème, "Chī Xiāo", qu'il présenta au jeune roi. Le roi Cheng, reconnaissant des conseils de son oncle, ne lui fait aucun reproche.

Au cours de la septième année du règne du roi Cheng (539 avant notre ère), le roi Cheng visite le temple du roi Wu à Haojing, puis se rend à Fengjing pour vénérer le sanctuaire du roi Wen. Il envoie Shao Gong en éclaireur dans les terres de Lu. En mars, le duc de Zhou se rend à Lu pour aider à la construction de la capitale de la dynastie Zhou, Luoyi, et après avoir consulté le ciel, il reçoit un présage favorable et choisit Luoyi comme capitale.

Lorsque le roi Cheng mûrit et devint capable de gérer les affaires de l'État, le duc de Zhou lui rendit officiellement le pouvoir, mais le duc de Zhou continua à servir en tant que ministre loyal. Lorsqu'il était régent, le duc de Zhou faisait face au sud pour recevoir l'hommage des seigneurs féodaux, mais après avoir rendu le trône au roi Cheng, il se tenait humblement debout et faisait face au nord, restant toujours aussi prudent et respectueux, toujours conscient de l'équilibre délicat du pouvoir.

Lorsque le roi Cheng était jeune, il tomba malade. Le duc de Zhou s'est alors coupé les ongles et les a jetés dans la rivière en priant les dieux : "Le roi est jeune et manque de conseils, et c'est moi qui ai offensé la volonté divine." Il a également placé la prière écrite dans une chambre forte secrète. Miraculeusement, le roi Cheng s'est rétabli. Plus tard, lorsque le roi Cheng monta sur le trône, certaines personnes dirent du mal du duc de Zhou, ce qui le poussa à s'enfuir dans l'État de Chu. En découvrant la prière écrite par le duc de Zhou il y a des années, le roi Cheng fut profondément ému et pleura, et il convoqua immédiatement le duc de Zhou à la cour.

Après son retour, le duc de Zhou, craignant que le roi Cheng ne soit trop jeune et enclin à l'indulgence et à l'égarement, rédige deux ouvrages importants : Duoshi (Plus de ministres) et Wuyi (Éviter les excès). Wuyi dit : "Les parents doivent endurer de longues périodes de difficultés pour réussir, mais leurs descendants, dans leur orgueil et leur extravagance, oublient les luttes de leurs ancêtres et ruinent l'entreprise familiale. Un fils ne peut-il pas être prudent ? Ainsi, dans le passé, le roi Zhong de la dynastie Yin, respectant solennellement le mandat divin, a gouverné avec rigueur et diligence, sans jamais s'adonner aux loisirs, ce qui lui a permis de régner pendant soixante-quinze ans. Le roi Gao de Yin, qui travaillait parmi le peuple et vivait humblement, a mené une vie de deuil pendant trois ans après son accession au trône, parlant peu mais gagnant le soutien du peuple, ce qui lui a permis de régner pendant cinquante-cinq ans. Le roi Zu Jia de Yin, reconnaissant qu'il n'était pas le fils aîné, vécut parmi les gens du peuple, comprit leurs besoins et régna pendant trente-trois ans". Duoshi déclare : "De Tang à l'empereur Yi, les rois de la dynastie Yin ont suivi les rites, se sont consacrés à la vertu et se sont alignés sur la volonté du Ciel. Mais lorsque le roi Zhou de Yin est arrivé au pouvoir, il est devenu profondément indulgent, a ignoré la volonté du peuple et a été largement méprisé, ce qui a conduit à sa chute". Le duc de Zhou a écrit ces lignes pour réprimander le roi Cheng.

Le roi Cheng résidait à Fengjing et, bien que le monde ait été mis en ordre, le système de gouvernance de la dynastie des Zhou n'avait pas encore été correctement organisé. C'est pourquoi le duc de Zhou a composé le Zhou Guan (fonctionnaires Zhou), qui définit les responsabilités des cent fonctionnaires, et a également écrit Lizheng (Mise en place de la gouvernance) au profit de la population, ce qui a été accueilli avec joie.

Le duc de Zhou tombe malade pendant son séjour à Fengjing et, sur son lit de mort, il déclare : "Veillez à ce que je sois enterré à Chengzhou, pour montrer que je n'ose pas quitter le roi Cheng". Après sa mort, le roi Cheng, par humilité, décida finalement d'enterrer le duc de Zhou à Bi, aux côtés du roi Wen, pour montrer qu'il n'osait pas considérer le duc de Zhou comme un subordonné. À l'automne de cette année-là, après la mort du duc de Zhou, une violente tempête s'abattit, aplatissant les cultures et déracinant les arbres. Les habitants de la capitale sont terrifiés. Le roi Cheng et les ministres, vêtus de leurs habits de cour, ouvrirent le rouleau du sceau d'or et lurent le document dans lequel le duc de Zhou avait exprimé sa volonté de se sacrifier pour le défunt roi Wu. Le duc de Taigong, le ministre Zhao et le roi Cheng ont interrogé les historiens et les fonctionnaires concernés, qui ont confirmé que c'était vrai, mais ont ajouté que le duc de Zhou leur avait précédemment ordonné de ne pas en parler. Le roi Cheng, tenant le document, pleure en disant : "Nous ne devons plus nous fier aux augures ! Le duc de Zhou a travaillé sans relâche pour la famille royale, mais moi, jeune roi, je n'ai pas compris. Aujourd'hui, le Ciel montre sa puissance pour honorer la vertu du duc de Zhou. Je dois offrir des sacrifices et accueillir son esprit, conformément aux rites de notre pays." Le roi Cheng procéda alors à une cérémonie sacrificielle à l'intention du Ciel. Miraculeusement, il a plu, les vents se sont inversés et les cultures tombées se sont redressées. Le duc de Taigong et le ministre Zhao ont demandé au peuple de soutenir les arbres tombés et de renforcer leurs racines. Cette année-là, la récolte fut abondante. En conséquence, le roi Cheng accorda à l'État de Lu le droit de conduire des rites sacrificiels similaires au Ciel et à l'esprit du roi Wen. Les rituels de l'État de Lu, qui ressemblaient à ceux de la famille royale Zhou, étaient un hommage à la vertu du duc de Zhou.

À la mort du duc de Zhou, son fils Boqin s'était déjà vu accorder un fief à Lu, devenant ainsi le duc de Lu. Le duc Boqin s'installe d'abord à Lu, mais il faut attendre trois ans pour qu'il rende compte au duc de Zhou de sa gouvernance. Le duc de Zhou lui demande : "Pourquoi ce retard ?" Boqin répondit : "J'ai dû changer les coutumes et les rituels, et je n'ai pas pu voir les résultats avant la fin de la période de deuil, donc j'ai été en retard." Taigong, qui s'était vu accorder un fief à Qi, rendit compte de sa gouvernance au bout de cinq mois seulement. Le duc de Zhou demande : "Pourquoi si tôt ?". Taigong répondit : "J'ai simplifié les rituels entre le souverain et les ministres et j'ai suivi les coutumes locales." Plus tard, lorsque Taigong apprit que Boqin avait tardé à faire son rapport, il soupira et dit : "Hélas, les descendants de Lu finiront par servir Qi en tant que ministres. Si la gouvernance n'est pas simple et accessible, le peuple n'en sera pas proche. Lorsque les politiques du gouvernement sont claires et accessibles au peuple, celui-ci suit naturellement."

Après le règne de Boqin, des rébellions ont éclaté dans les États de Guan et de Cai, et les tribus Huiyi et Xurong se sont également révoltées. Boqin conduit son armée dans la ville de Bi pour réprimer les soulèvements. Serment de Biqui stipule : "Préparez vos armures de combat et vos casques, et assurez-vous qu'ils sont en bon état. Ne détruisez pas les enclos à bétail ou les écuries à chevaux. Si du bétail, des chevaux ou des esclaves disparaissent, les soldats ne doivent pas quitter leur poste pour les poursuivre. Si le bétail ou les esclaves d'autrui arrivent chez vous, ils doivent être restitués. Ne pillez pas, ne volez pas dans les maisons. Les habitants des banlieues ouest, sud et nord de Lu doivent préparer des vivres et des provisions, et rien ne doit manquer. Le jour de Jiaxu, nous fortifierons notre position et marcherons contre les Xurong. Si quelqu'un est absent, il sera sévèrement puni." Après avoir publié la Serment de BiBoqin réussit à vaincre les Xurong et à rétablir la paix à Lu.

Après la mort du duc Boqin, son fils, le duc Kao, lui succède. Le duc Kao régna pendant quatre ans avant de mourir, et son frère cadet, le duc Xi, lui succéda, devenant le duc Yang. Le duc Yang fait construire les palais de Maque. Six ans plus tard, le duc Yang décède et son fils, le duc You, lui succède. Au bout de quatorze ans, le frère cadet du duc You, le duc Bi, le tue et s'autoproclame souverain, prenant le titre de duc Wei. Le duc Wei régna pendant cinquante ans avant de mourir, et son fils, le duc Li, lui succéda. Le duc Li régna pendant trente-sept ans avant de mourir et le peuple de Lu installa son jeune frère, le duc Ju, comme nouveau souverain, qui devint le duc Xian. Le duc Xian régna pendant trente-deux ans avant de mourir, et son fils, le duc Zhen, lui succéda en tant que duc Pi.

Au cours de la 14e année du règne du duc Zhen (841 av. J.-C.), le roi Li de Zhou gouverne injustement et s'enfuit dans la ville de Zhi. Le duc de Zhou et Shao Gong assument conjointement le pouvoir. La 29e année (827 avant notre ère), le roi Xuan de Zhou monte sur le trône.

La 30e année (826 avant J.-C.), le duc Zhen décède et son frère cadet, Ao, lui succède et devient le duc Wu.

La neuvième année du règne du duc Wu (817 avant notre ère), au printemps, le duc Wu, accompagné de son fils aîné Kuo et de son fils cadet Xi, se rendit à l'ouest pour rendre hommage au roi Xuan de Zhou. Le roi Xuan se prend d'affection pour Xi et envisage d'en faire l'héritier de l'État de Lu. Cependant, Fan Zhongshan, fonctionnaire de Zhou, lui déconseille de le faire : "Il est contraire aux principes de la bienséance de déshériter le fils aîné en faveur du plus jeune. Une telle action violerait les ordres des rois précédents, et violer leurs ordres entraînerait une punition. Si cet ordre est difficile à mettre en œuvre, les lois perdront leur autorité, et si l'ordre est exécuté malgré son caractère inapproprié, le peuple n'obéira pas. Le principe de bienséance exige que le plus jeune serve l'aîné et que les vassaux suivent les traditions établies. Si vous, en tant que Fils du Ciel, installez le fils cadet comme successeur, le peuple suivra, au mépris de la bienséance. Si Lu suit cet ordre, l'héritage des rois précédents sera entravé, et s'ils refusent, vous serez en conflit avec votre propre mandat royal." Le roi Xuan ne tint pas compte de ce conseil et désigna Xi comme héritier de Lu. À son retour à Lu en été, le duc Wu mourut et Xi lui succéda en tant que duc Yi.

Au cours de la neuvième année du règne du duc Yi (807 avant notre ère), le fils du frère du duc Yi, Kuo, nommé Bo Yu, ainsi que le peuple de Lu, ont conspiré pour assassiner le duc Yi et ont nommé Bo Yu comme nouveau premier ministre de Lu. Bo Yu a régné pendant 11 ans jusqu'à ce que le roi Xuan de Zhou attaque Lu, tuant Bo Yu et cherchant à trouver quelqu'un de la famille royale de Lu capable d'instruire les vassaux. Fan Muzhong suggère que Cheng, le frère cadet du duc Yi, soit installé comme souverain de Lu en raison de sa vénération pour les ancêtres, de son respect pour les anciens et de son adhésion à la tradition. Le roi Xuan accepta et nomma Cheng duc Xiao de Lu. Après cela, de nombreux vassaux commencèrent à se rebeller contre le commandement royal. Au cours de la 25e année du règne du duc Xiao (771 avant notre ère), les vassaux se sont rebellés contre la dynastie Zhou et le peuple Quanrong a tué le roi You de Zhou. L'État de Qin commence à être reconnu comme vassal.

La 27e année (769 avant notre ère), le duc Xiao meurt et son fils, Fu Huang, lui succède et devient le duc Hui.

Au cours de la 30e année du règne du duc Hui (739 avant notre ère), le peuple de Jin assassine son souverain, le duc Zhao. La 45e année (724 avant notre ère), le peuple de Jin assassine à nouveau le duc Xiao.

La 46e année (723 avant notre ère), le duc Hui meurt. Son fils aîné illégitime, Xi, prend en charge les affaires de l'État et devient le duc Yin. Le duc Hui n'a pas eu de fils avec son épouse légitime, mais sa concubine Sheng Zi a donné naissance à Xi. Lorsque Xi grandit, le duc Hui s'arrange pour lui faire épouser une femme de l'État de Song. À son arrivée à Lu, le duc Hui la trouva belle et la prit pour épouse, l'élevant au rang de première consort et faisant de leur fils, Yun, le prince héritier. À la mort du duc Hui, Yun étant encore très jeune, le peuple de Lu a accepté collectivement de laisser Xi s'occuper de la gouvernance, mais ne l'a pas autorisé à monter officiellement sur le trône.

La cinquième année du règne du duc Yin (781 av. J.-C.), il se rend à Tang pour y observer la pêche. La 8e année (715 av. J.-C.), il échange avec l'État de Zheng des terres concédées par le Fils du Ciel, dont les champs de Feng et de Xu, ce qui sera plus tard critiqué par les nobles.

En l'an 11 (712 avant notre ère), pendant l'hiver, le prince Hui flatte le duc Yin en lui disant : "Le peuple pense qu'il serait dans son intérêt que vous assumiez officiellement le trône. Je vous demande de tuer le prince héritier Yun et de me laisser devenir premier ministre". Le duc Yin répond : "Mon prédécesseur, le duc Hui, m'avait chargé d'assurer la régence uniquement parce que Yun est trop jeune. Maintenant qu'il a mûri, je me prépare à prendre ma retraite et je lui transmettrai la direction de l'État." Cependant, le prince Hui, craignant les représailles de Yun, a calomnié le duc Yin auprès de Yun, affirmant faussement que le duc Yin cherchait à devenir le souverain et à éliminer Yun. Yun, croyant cela, accepte de faire tuer le duc Yin. En novembre, alors que le duc Yin se préparait à offrir des sacrifices au sanctuaire de la divinité Zhong Wu dans les champs de sacrifices, le prince Hui envoya des hommes le tuer dans la maison de la famille Wei, et Yun fut fait duc de Lu, connu sous le nom de duc Huan.

La première année du règne du duc Huan (711 av. J.-C.), l'État de Zheng échange des disques de jade contre les terres accordées à Lu par le Fils du Ciel. La deuxième année (710 avant notre ère), le duc Huan ordonne qu'un trépied, offert par l'État de Song, soit placé dans le temple royal ancestral, un acte qui est également critiqué par les nobles.

La troisième année (709 avant notre ère), le duc envoya son fils Hui à Qi pour épouser une femme de Qi, qui devint l'épouse du duc Huan de Qi. En l'an 6 (706 avant notre ère), la consort donna naissance à un fils, et comme la date de naissance de l'enfant coïncidait avec celle du duc Huan, le garçon fut nommé "Tong" (ce qui signifie "même"). Lorsque Tong grandit, il est nommé prince héritier.

La 16e année (696 avant notre ère), le duc Huan de Qi a tenu une réunion d'alliance avec les autres seigneurs de l'État de Cao, au cours de laquelle ils ont décidé d'attaquer l'État de Zheng et de rétablir le duc Li de Zheng sur le trône.

Au printemps de la 18e année (694 av. J.-C.), le duc Huan planifie un voyage à Qi en compagnie de son épouse. Le ministre Shen Xu le lui déconseille et le met en garde, mais le duc Huan ne tient pas compte de son conseil et entreprend le voyage. Une fois à Qi, la consort du duc Huan eut une liaison avec le duc Xiang de Qi. En apprenant cela, le duc Huan devint furieux et réprimanda sa femme. Celle-ci, à son tour, fit part au duc Xiang de la colère de Huan. Au quatrième mois, le jour de Bingzi, le duc Xiang de Qi organisa un banquet pour le duc Huan. Après que le duc Huan se soit enivré, le duc Xiang ordonna à son fils, Peng Sheng, de retenir le duc Huan, puis lui demanda de lui briser les côtes, ce qui entraîna la mort du duc Huan dans le carrosse. Le peuple de Lu, craignant la colère de Qi, envoya un message au peuple de Qi, disant : "Notre souverain, en admiration devant votre puissance, n'a pas osé rester en paix. Il s'est rendu à Qi pour accomplir les rites d'amitié entre nos deux États. Comme les rites ont été accomplis mais que notre souverain n'est pas revenu, nous ne pouvons demander de comptes à personne, mais nous demandons la mort de Peng Sheng pour nous disculper devant les autres seigneurs." Le peuple de Qi tua Peng Sheng pour apaiser Lu. Le peuple de Lu installa alors le prince Tong comme souverain, qui devint le duc Zhuang. L'épouse du duc Huan, devenue la mère du duc Zhuang, resta à Qi, trop effrayée pour retourner à Lu.

Au cours de la cinquième année du règne du duc Zhuang (689 avant notre ère), il a mené une armée pour soutenir le duc Hui de Wei dans son retour sur le trône.

La 8e année (686 av. J.-C.), le duc Xi de Qi s'enfuit à Lu. La neuvième année (685 avant notre ère), Lu envisagea d'envoyer une armée pour escorter le duc Xi jusqu'à Qi, mais il était trop tard. Le duc Huan de Qi a envoyé des troupes pour attaquer Lu et, face à un danger imminent, l'État de Lu a été contraint de tuer le duc Xi. Son ministre, Zhao Hu, périt également. Le peuple de Qi informa Lu de sa demande de libération de Guan Zhong. Le peuple de Lu, dirigé par le ministre Shi Bo, déclara : "Qi ne souhaite pas le tuer, mais l'employer. S'il est employé, il deviendra une grande menace pour Lu. Il vaut mieux tuer Guan Zhong et envoyer son corps à Qi." Le duc Zhuang refusa et escorta Guan Zhong jusqu'à Qi. Les habitants de Qi firent de Guan Zhong leur premier ministre.

En l'an 13 (681 avant notre ère), le duc Zhuang de Lu et le ministre Cao Mo rencontrent le duc Huan de Qi dans le pays de Ke pour discuter d'une alliance. Cao Mo enlève le duc Huan par la force, exigeant la restitution des terres que Qi avait précédemment prises à Lu. Après avoir prêté serment, le duc Huan est libéré. Le duc Huan, qui avait l'intention de rompre son serment, fut persuadé par Guan Zhong de restituer les terres à Lu.

En l'an 15 (679 av. J.-C.), le duc Huan commence à affirmer sa domination sur les seigneurs féodaux. En l'an 23 (671 avant J.-C.), le duc Zhuang se rend à Qi pour observer les sacrifices ancestraux de l'État. La 32e année (662 avant J.-C.), le duc Zhuang construit un pavillon surplombant la résidence de la famille Dang. Il y vit Meng Nu, la fille aînée de la famille, et en devint très amoureux. Il promit d'en faire sa consort et prêta serment en se coupant le bras. Meng Nu donna ensuite naissance à un fils, Ban. En grandissant, Ban se prit d'affection pour la fille de la famille Liang et se rendit chez elle. Un palefrenier nommé Luo se moque de la fille Liang depuis l'extérieur du mur. Ban se mit en colère et frappa Luo. Le duc Zhuang, ayant eu vent de l'incident, déclara : "Luo est fort et doit être tué ; on ne peut pas simplement le battre et le laisser partir". Ban ne réussit cependant pas à tuer Luo, car le duc Zhuang tomba malade. Le duc Zhuang avait trois jeunes frères : Qingfu, Shuye et Jiyou. Le duc Zhuang épousa une femme de Qi, nommée Ai Jiang, qui n'eut pas d'enfant. La sœur d'Ai Jiang, nommée Shu Jiang, donna naissance à un fils nommé Kai. Le duc Zhuang était favorable à Meng Nu et voulait faire de Ban le prince héritier. Tombé malade, le duc Zhuang demanda à son jeune frère, Shuye, qui lui succéderait. Shuye répondit : "La coutume de Lu veut qu'un fils succède à son père et qu'un frère cadet succède à son frère aîné. Il y a Qingfu, qui pourrait être l'héritier. Pourquoi s'inquiéter ?" Le duc Zhuang n'aimait pas l'idée que Shuye veuille faire de Qingfu l'héritier et demanda à son jeune frère, Jiyou. Jiyou répondit : "Même si je mourais, je choisirais Ban comme souverain." Le duc Zhuang dit : "Tout à l'heure, Shuye voulait établir Qingfu ; que faut-il faire maintenant ?" Jiyou ordonna alors à Shuye d'attendre dans la maison de la famille Zhen Wu et envoya Zhen Ji pour forcer Shuye à boire du poison, en lui disant : "Si tu bois cela, tes descendants seront épargnés ; sinon, tu mourras, et tes descendants aussi." Shuye but le poison et mourut. Le peuple de Lu installa le fils de Shuye comme nouveau souverain. Au huitième mois, le jour de Guihai, le duc Zhuang mourut et Jiyou fit enfin de Ban le souverain, conformément à la volonté du duc Zhuang. Ban, encore en deuil, resta dans la résidence de la famille Dang.

À l'époque, Qingfu avait une liaison avec Ai Jiang, et Qingfu voulait établir le fils de la sœur d'Ai Jiang, Kai, comme souverain. Après la mort du duc Zhuang, Jiyou fit de Ban le souverain. Le 10e mois, le jour de Jiwei, Qingfu envoya son serviteur Luo à la famille Dang pour tuer le duc Ban. Jiyou s'enfuit dans l'État de Chen. Qingfu finit par faire de Kai, le fils du duc Zhuang, le souverain, prenant le titre de duc Min.

Au cours de la deuxième année du règne du duc Min (660 avant notre ère), la liaison de Qingfu avec Ai Jiang s'intensifie. Ai Jiang et Qingfu conspirent pour tuer le duc Min et faire de Qingfu le souverain de Lu. Qingfu envoie un assassin nommé Bu Yi tuer le duc Min au palais. Jiyou, apprenant cela, se rendit dans l'État de Chen avec Shen, le frère du duc Min, afin d'obtenir le soutien du peuple de Lu pour installer Shen à la tête de l'État. Les habitants de Lu voulaient tuer Qingfu, mais celui-ci s'est réfugié à Ju. Jiyou a alors soutenu Shen, le ramenant à Lu, où il a été installé comme nouveau souverain, le duc Xi. Le duc Xi était également le fils cadet du duc Zhuang. Ai Jiang, craignant pour sa sécurité, s'enfuit à Zhu. Jiyou envoya des cadeaux à Ju, exigeant le retour de Qingfu, qui fut renvoyé. Jiyou fait tuer Qingfu, qui demande l'autorisation de partir en exil, ce qui lui est refusé. Jiyou envoie le ministre Xisi informer Qingfu, et en entendant les pleurs de Xisi, Qingfu comprend qu'il n'a d'autre choix que de se suicider. Ayant appris la relation corrompue entre Ai Jiang et Qingfu, qui avait nui à l'État de Lu, le duc Huan de Qi fit revenir Ai Jiang de Zhu et la fit tuer, renvoyant son corps à Lu, où il fut exposé comme un exemple public. Le duc Xi de Lu enterra ensuite Ai Jiang après avoir imploré sa clémence.

Au cours de la 14e année du règne du duc Zhen (841 av. J.-C.), le roi Li de Zhou gouverne injustement et s'enfuit dans la ville de Zhi. Le duc de Zhou et Shao Gong assument conjointement le pouvoir. La 29e année (827 avant notre ère), le roi Xuan de Zhou monte sur le trône.

La 30e année (826 avant J.-C.), le duc Zhen décède et son frère cadet Ao lui succède, devenant le duc Wu.

Au printemps de la neuvième année du règne du duc Wu (817 avant notre ère), le duc Wu, accompagné de son fils aîné Kuo et de son fils cadet Xi, se rendit à l'ouest pour présenter ses respects au roi Xuan de Zhou. Le roi Xuan se prend d'affection pour Xi et envisage d'en faire l'héritier de l'État de Lu. Cependant, Fan Zhongshan, fonctionnaire de Zhou, lui déconseille cette idée : "Il n'est pas convenable de déshériter le fils aîné en faveur du plus jeune. Une telle action violerait les ordres des rois précédents, et la violation de ces ordres entraînerait une punition. Si cet ordre est difficile à exécuter, les lois perdront leur autorité, et si l'ordre est exécuté malgré son caractère inapproprié, le peuple ne suivra pas. Le principe de bienséance exige que le plus jeune serve l'aîné, et les vassaux doivent adhérer aux traditions établies. Si, en tant que Fils du Ciel, vous instituez le fils cadet comme héritier, le peuple suivra, au mépris de la bienséance. Si Lu suit cet ordre, l'héritage des rois précédents sera entravé, et s'il refuse, ce sera un défi direct à votre mandat royal." Le roi Xuan ne tint pas compte de ce conseil et désigna Xi comme héritier de Lu. À son retour à Lu en été, le duc Wu mourut et Xi lui succéda, devenant le duc Yi.

Au cours de la neuvième année du règne du duc Yi (807 avant notre ère), le fils du frère du duc Yi, Kuo, nommé Bo Yu, a conspiré avec le peuple de Lu pour assassiner le duc Yi et a nommé Bo Yu comme nouveau premier ministre de Lu. Bo Yu a régné pendant 11 ans jusqu'à ce que le roi Xuan de Zhou attaque Lu, tuant Bo Yu et cherchant à trouver quelqu'un de la famille royale de Lu capable d'instruire les vassaux. Fan Muzhong suggère que Cheng, le frère cadet du duc Yi, soit installé comme souverain de Lu en raison de sa vénération pour les ancêtres, de son respect pour les anciens et de son adhésion à la tradition. Le roi Xuan accepta et nomma Cheng duc Xiao de Lu. Après cela, de nombreux vassaux commencèrent à se rebeller contre le commandement royal. Au cours de la 25e année du règne du duc Xiao (771 avant notre ère), les vassaux se sont rebellés contre la dynastie Zhou et le peuple Quanrong a tué le roi You de Zhou. L'État de Qin commence à être reconnu comme vassal.

La 27e année (769 avant notre ère), le duc Xiao meurt et son fils, Fu Huang, lui succède et devient le duc Hui.

Au cours de la 30e année du règne du duc Hui (739 avant notre ère), le peuple de Jin assassine son souverain, le duc Zhao. La 45e année (724 avant notre ère), le peuple de Jin assassine à nouveau le duc Xiao.

La 46e année (723 avant notre ère), le duc Hui meurt. Son fils aîné illégitime, Xi, prend en charge les affaires de l'État et devient le duc Yin. Le duc Hui n'a pas eu de fils avec son épouse légitime, mais sa concubine Sheng Zi a donné naissance à Xi. Lorsque Xi grandit, le duc Hui s'arrange pour lui faire épouser une femme de l'État de Song. À son arrivée à Lu, le duc Hui la trouva belle et la prit pour épouse, l'élevant au rang de première consort et faisant de leur fils, Yun, le prince héritier. À la mort du duc Hui, Yun étant encore très jeune, le peuple de Lu a accepté collectivement de laisser Xi s'occuper de la gouvernance, mais ne l'a pas autorisé à monter officiellement sur le trône.

La cinquième année du règne du duc Yin (781 av. J.-C.), il se rend à Tang pour y observer la pêche. La 8e année (715 av. J.-C.), il échange avec l'État de Zheng des terres concédées par le Fils du Ciel, dont les champs de Feng et de Xu, ce qui sera plus tard critiqué par les nobles.

En l'an 11 (712 avant notre ère), pendant l'hiver, le prince Hui flatte le duc Yin en lui disant : "Le peuple pense qu'il serait dans son intérêt que vous assumiez officiellement le trône. Je vous demande de tuer le prince héritier Yun et de me laisser devenir premier ministre". Le duc Yin répond : "Mon prédécesseur, le duc Hui, m'avait chargé d'assurer la régence uniquement parce que Yun est trop jeune. Maintenant qu'il a mûri, je me prépare à prendre ma retraite et je lui transmettrai la direction de l'État." Cependant, le prince Hui, craignant les représailles de Yun, a calomnié le duc Yin auprès de Yun, affirmant faussement que le duc Yin cherchait à devenir le souverain et à éliminer Yun. Yun, croyant cela, accepte de faire tuer le duc Yin. En novembre, alors que le duc Yin se préparait à offrir des sacrifices au sanctuaire de la divinité Zhong Wu dans les champs de sacrifices, le prince Hui envoya des hommes le tuer dans la maison de la famille Wei, et Yun fut fait duc de Lu, connu sous le nom de duc Huan.

La première année du règne du duc Huan (711 av. J.-C.), l'État de Zheng échange des disques de jade contre les terres accordées à Lu par le Fils du Ciel. La deuxième année (710 avant notre ère), le duc Huan ordonne qu'un trépied, offert par l'État de Song, soit placé dans le temple royal ancestral, un acte qui est également critiqué par les nobles.

Au cours de la première année du règne du duc Xiang (572 avant J.-C.), l'État de Jin installe le duc Dao à la tête de l'État. L'hiver précédent, le ministre Jin, Luan Shu, avait tué son souverain, le duc Li.

La quatrième année (569 avant notre ère), le duc Xiang se rend à Jin pour assister à une réunion de la cour.

La cinquième année (568 avant notre ère), Ji Wenzi décède. Sa maison ne comptait aucune concubine vêtue de soie, aucun cheval nourri au grain dans les écuries et aucun objet en métal précieux dans le domaine. Son austérité était telle qu'il fut le premier ministre de trois souverains successifs. Les sages ont dit : "Ji Wenzi incarnait vraiment l'honnêteté, la loyauté et l'intégrité".

La neuvième année (564 avant notre ère), les États de Lu et de Jin lancent une campagne militaire conjointe contre Zheng. Le duc Dao de Jin organise une cérémonie de couronnement pour le duc Xiang dans l'État de Wei, où Ji Wenzi participe à l'organisation des rites.

En l'an 11 (562 avant notre ère), les trois puissants clans de la famille Huan contrôlent les trois divisions militaires de Lu.

La 12e année (561 av. J.-C.), le duc Xiang assiste à une réunion de la cour à Jin. La 16e année (557 avant J.-C.), le duc Ping de Jin monte sur le trône. La 21e année (552 avant notre ère), le duc Xiang assiste à nouveau à une réunion de la cour à Jin.

La 22e année (551 avant notre ère) voit la naissance de Confucius, également connu sous le nom de Kong Qiu.

La 25e année (548 avant notre ère), le ministre Cui Zhu de Qi tue son souverain, le duc Zhuang, et installe le frère cadet du duc Zhuang, le duc Jing, comme nouveau souverain.

En l'an 29 (544 avant notre ère), l'homme d'État de Yanling, Ji Zi, est envoyé en mission diplomatique dans l'État de Lu. Il observa la musique de la cour des Zhou et fut capable d'en interpréter toutes les significations, ce qui lui valut un grand respect de la part du peuple de Lu.

La 31e année (542 avant notre ère), au 6e mois, le duc Xiang décède. En septembre de la même année, son fils, le prince héritier, meurt à son tour. Le peuple de Lu a alors désigné comme nouveau souverain le fils de la sœur cadette de la consort du duc Xiang, un garçon nommé Chou, qui est devenu le duc Zhao.

Le duc Zhao, âgé de 19 ans, était encore immature et espiègle. Mu Shu ne voulait pas le nommer et argumenta : "Puisque le prince héritier est mort, il y a un autre fils de la même mère qui peut succéder au trône. S'il n'y en a pas, c'est le fils le plus âgé des épouses secondaires qui doit être choisi. Si leur âge est le même, il faut évaluer leurs capacités ; si leurs capacités sont les mêmes, c'est la divination qui doit trancher. Cependant, Chou n'est pas le fils légitime, et il n'a pas montré de tristesse pendant la période de deuil. Au contraire, il semble avoir une expression joyeuse. S'il devient vraiment souverain, cela causera sûrement des problèmes à la famille Ji." Ji Wenzi ne tint pas compte de ce conseil et installa finalement Chou comme souverain. Lors de l'enterrement du duc Xiang, Chou avait déjà abîmé trois vêtements de deuil à cause de son comportement malicieux. Les sages dirent : "Cette personne ne finira pas bien."

Au cours de la troisième année du règne du duc Zhao (539 avant notre ère), il se rendit à Jin pour payer un tribut. Lorsqu'il atteint le fleuve Jaune, le duc Ping de Jin refuse poliment de le rencontrer et demande au duc Zhao de revenir, ce que le peuple de Lu considère comme une grande honte. La quatrième année (538 av. J.-C.), le roi Ling de Chu convoque une réunion des seigneurs féodaux à Shen, mais le duc Zhao, se disant malade, n'y assiste pas. La 7e année (535 avant notre ère), Ji Wenzi décède. La 8e année (534 av. J.-C.), le roi Ling de Chu construit la plate-forme de Zhanghua et convoque le duc Zhao. Ce dernier s'y rend pour présenter ses félicitations, mais le roi Ling lui offre un cadeau de grande valeur qu'il reprend plus tard, changeant d'avis. La douzième année (530 avant notre ère), le duc Zhao se rend à nouveau à Jin pour assister à une réunion de la cour, atteignant le fleuve Jaune, mais le duc Ping de Jin refuse à nouveau poliment, et le duc Zhao revient. La 13e année (529 avant notre ère), le prince héritier de Chu, Chi Ji, tue le roi Ling et se déclare nouveau souverain de Chu. La 15e année (527 av. J.-C.), le duc Zhao se rend à Jin et est abandonné par la cour de Jin pour accompagner le duc Zhao de Jin dans son cortège funèbre, ce qui constitue une grande honte pour le peuple de Lu. La vingtième année (522 avant J.-C.), le duc Jing de Qi, accompagné de Yan Zi, parcourt les frontières et, en chemin, s'arrête à Lu pour s'enquérir des rituels locaux. La 21e année (521 avant notre ère), le duc Zhao se rendit à nouveau à Jin, atteignant le fleuve Jaune, mais une fois de plus, le duc Ping de Jin refusa la rencontre et le duc Zhao s'en retourna.

La 25e année (517 avant notre ère) du règne du duc Zhao, au printemps, une espèce de caille est arrivée à Lu et a commencé à y nicher. Le ministre Shi Ji commente : "Un dicton populaire dit : "Lorsque les cailles viennent nicher à Lu, le souverain part pour le Qian Hou", ce qui signifie que le souverain quittera bientôt la capitale pour la campagne.

La famille Ji et la famille Hou se sont disputées au sujet des combats de coqs. La famille Ji avait équipé ses poulets d'une armure, tandis que la famille Hou avait doté les siens de griffes métalliques. Dans un accès de colère, Ji Pingzi a attaqué la famille Hou. La famille Hou, à son tour, s'est mise en colère contre Ji Pingzi. Le jeune frère de Zang Zhaobo, Zang Hui, a un jour porté une fausse accusation contre la famille Zang, puis s'est caché dans la maison de la famille Ji. Zang Zhaobo a alors emprisonné des membres de la famille Ji. Ji Pingzi, furieux, a emprisonné les serviteurs de la famille Zang. Les familles Hou et Zang sont allées présenter leurs griefs au duc Zhao. Au 9e mois, le jour de Wuxu, le duc Zhao attaque la famille Ji et pénètre dans sa résidence. Ji Pingzi monte sur l'estrade pour plaider : "Vous avez écouté des calomnies et n'avez pas enquêté sur l'étendue de mes fautes. Vous me punissez maintenant ; permettez-moi de déménager à Yishang". Le duc Zhao refuse de répondre. Ji Pingzi demande alors à être emprisonné à Yi, ce qui lui est également refusé. Il demande alors à pouvoir partir avec cinq chariots remplis de biens, mais le duc Zhao n'accède toujours pas à sa requête. Ziji, un membre de la famille de Ji Pingzi, dit : "Vous devez le laisser partir. La famille Ji est au pouvoir depuis longtemps et compte de nombreux partisans. Ils conspireront probablement contre vous." Le duc Zhao n'écoute pas. La famille Hou insiste : "Ji Pingzi doit être tué." Shusun, un serviteur de la famille du clan Shusun, demanda à ses disciples : "Est-il plus avantageux pour nous que la famille Ji soit détruite ou qu'elle reste ?" Tous répondirent : "Sans la famille Ji, la famille Shusun ne peut pas survivre." Shusun répondit : "D'accord, sauvons la famille Ji immédiatement." Ils vainquirent alors l'armée du duc Zhao. Meng Yizi, apprenant la victoire, tua également Hou Zhaobo. Hou Zhaobo avait été envoyé par le duc Zhao en tant qu'émissaire diplomatique auprès de la famille Meng, mais cette dernière l'avait capturé. Les familles Meng, Shusun et Ji se sont rebellées ensemble contre le duc Zhao, le forçant à s'enfuir. Le jour de Jihai, le duc Zhao arriva à Qi. Le duc Jing de Qi lui dit : "Je vous fournirai 25 000 ménages et des terres pour vous accueillir." Ziji répondit : "Comment pouvons-nous abandonner l'héritage du duc de Zhou et devenir des sujets de Qi ?" Le duc Zhao déclina l'offre. Ziji dit alors : "Puisque le duc Jing de Qi ne tient pas sa parole, il vaudrait mieux aller à Jin." Le duc Zhao n'est pas d'accord. Lorsque Shusun apprit le retour du duc Zhao, il alla voir Ji Pingzi, qui s'inclina et exprima sa honte. Au début, ils avaient l'intention de ramener le duc Zhao, mais Meng Sun et Ji Sun ayant changé d'avis, ils abandonnèrent leur projet.

Printemps 516 avant notre ère : Campagne de Qi contre Lu et réoccupation de Yunyi

Au printemps 516 avant notre ère, Qi lance une campagne militaire contre Lu, s'empare de Yunyi et force le duc Zhao de Lu à y résider. Au cours de l'été, le duc Jing de Qi envisage d'escorter le duc Zhao jusqu'à Lu par la force, en ordonnant à ses subordonnés de n'accepter aucun cadeau de la part de l'État de Lu. Deux éminents fonctionnaires de Lu, Shen Feng et Ru Jia, offrent aux fonctionnaires de Qi, dirigés par Gao Ge et Zi Jiang, 80 000 boisseaux de céréales en échange de leur coopération. Zi Jiang s'adresse au duc Jing et lui dit : "Les fonctionnaires de Lu défient leur souverain, ce qui est inhabituel. Lorsque le duc Yuan de Song s'est rendu à Jin pour demander de l'aide au duc Zhao de Lu, il est mort pendant le voyage. Lorsque le duc Shusun de Lu a demandé le retour du duc Zhao à Lu, il est mort subitement sans maladie apparente. Le Ciel l'a-t-il abandonné ou a-t-il irrité les esprits ? Peut-être devrions-nous attendre et voir". Le duc Jing de Qi suivit son conseil.

28e année (514 BCE) : Le duc Zhao demande de l'aide à Jin

En 514 avant notre ère, le duc Zhao de Lu s'est rendu à Jin, à la recherche d'un soutien pour retourner dans sa patrie et reprendre son pouvoir. Ji Pingzi a soudoyé les six principaux ministres de Jin, qui ont accepté les cadeaux et conseillé au souverain de Jin de ne pas insister, ce qui a conduit à la décision que le duc Zhao ne serait autorisé à rester qu'à Qianhou. La 29e année (513 avant notre ère), le duc Zhao arrive à Yunyi. Le duc Jing de Qi envoie un message l'appelant "le souverain", ce que le duc Zhao trouve insultant. Dans un accès de colère, il s'installe à nouveau à Qianhou.

31e année (511 av. J.-C.) : Tentative infructueuse de Jin pour soutenir le duc Zhao

La 31e année (511 avant J.-C.), le peuple de Jin chercha à soutenir le retour du duc Zhao à Lu et convoqua Ji Pingzi. Ji Pingzi, vêtu d'un simple vêtement et pieds nus, est allé s'excuser auprès des six ministres. Les ministres prirent la parole en son nom et dirent : "Jin peut soutenir le duc Zhao, mais le peuple de Lu ne veut pas de lui". Le souverain Jin renonça donc à ses efforts.

32e année (510 avant notre ère) : Mort en exil du duc Zhao

La 32e année (510 avant notre ère), le duc Zhao de Lu meurt à Qianhou. Le peuple de Lu installe alors son frère cadet, le duc Ding, comme nouveau souverain.

L'ascension du duc Ding : Réflexions sur la puissance du clan Ji

Lorsque le duc Ding monta sur le trône, Zhao Jianzi demanda à l'historien Shi Mo : "La famille Ji sera-t-elle renversée ?". Shi Mo répondit : "Non. Ji You a apporté de grandes contributions à l'État de Lu et a été élevé au poste prestigieux de plus haut ministre. De Ji Wenzi à Ji Wuzi, le pouvoir de la famille s'est accru de génération en génération. À la mort du duc Wen de Lu, le clan de la Porte de l'Est renverse les héritiers légitimes et installe une branche cadette, usurpant ainsi l'autorité du souverain. Le pouvoir a ainsi été placé entre les mains de la famille Ji, et il a perduré pendant quatre générations. Le peuple ne sait pas qui est son véritable souverain ; comment un tel dirigeant peut-il contrôler l'État ? C'est pourquoi un souverain doit être prudent dans le respect des rituels, des titres et des rangs, et ne pas permettre à d'autres de s'emparer du pouvoir".

5e année (505 avant notre ère) : Mort de Ji Pingzi et montée en puissance de Yang Hu

La cinquième année (505 avant notre ère), Ji Pingzi meurt. Yang Hu, poussé par des griefs personnels, emprisonne Ji Huanzi. Cependant, après que Ji Huanzi eut négocié un pacte avec lui, il fut libéré. La 7e année (503 avant J.-C.), Qi attaque Lu et occupe Yunyi, où Yang Hu réside en fief et supervise les affaires locales. La 8e année (502 avant notre ère), Yang Hu cherche à tuer tous les héritiers légitimes de la famille Ji et à les remplacer par ses proches alliés. Yang Hu a envoyé un chariot pour capturer Ji Huanzi avec l'intention de l'exécuter, mais Ji Huanzi s'est échappé en faisant preuve d'intelligence. Les trois grandes familles de Lu ont alors uni leurs forces pour attaquer Yang Hu, qui s'est enfui à Yangguan.

9e année (501 avant J.-C.) : Campagne militaire de Lu contre Yang Hu

La neuvième année (501 avant notre ère), Lu lance une campagne militaire contre Yang Hu, qui s'enfuit à Qi, puis dans la famille Zhao à Jin.

10e année (500 avant J.-C.) : Rencontre entre le duc Ding et le duc Jing

En l'an 10 (500 avant notre ère), le duc Ding de Lu et le duc Jing de Qi se sont rencontrés à Jiagu, Confucius présidant la cérémonie. Les habitants de Qi envisagent d'attaquer le duc Ding, mais Confucius monte les marches selon le rituel approprié, réprimandant les musiciens de Qi pour avoir joué une musique indulgente. Le duc Jing, effrayé, s'est abstenu d'attaquer le duc Ding et a restitué les terres qu'il avait saisies à Lu en guise d'excuses.

12e année (498 avant J.-C.) : Conflits autour des trois clans

La douzième année (498 avant notre ère), le duc Ding envoya Zhong You démanteler les murs des Trois Clans et confisquer leurs armes et armures. La famille Meng refusant de démolir ses fortifications, le duc Ding envoya des troupes à l'attaque, mais ne put les vaincre et finit par céder. Ji Huanzi accepte les belles musiciennes et les artistes de Qi, ce qui pousse Confucius à quitter Lu.

15e année (495 avant J.-C.) : Mort du duc Ding et succession par son fils

La quinzième année (495 avant notre ère), le duc Ding décède et son fils lui succède sous le nom de duc Ai.

5e année du duc Ai (490 avant J.-C.) : Mort du duc Jing de Qi

La cinquième année (490 avant notre ère) du règne du duc Ai, le duc Jing de Qi meurt.

6e année (489 avant J.-C.) : Assassinat du souverain de Qi

La sixième année (489 avant J.-C.), le fonctionnaire de Qi, Tian Qi, assassine son souverain, le prince Ruzi.

7e année (488 avant J.-C.) : La force de Wu et la soumission de Qi

En l'an 7 (488 avant notre ère), le roi Fuchai de Wu, à l'apogée de sa puissance, lance une attaque sur Qi et atteint la région de Zeng. Il réclame à Lu 100 têtes de bétail, des moutons et des porcs. Ji Kangzi envoie Zi Gong pour persuader le roi Fuchai et son principal ministre, Ji, de respecter les rituels appropriés. Le roi Fuchai répondit : "Nous sommes des barbares tatoués ; il n'est pas convenable de nous demander de suivre des rituels" et cessa ses exigences.

La 8e année (487 avant notre ère), l'État de Wu attaque l'État de Lu au nom de l'État de Zou. Ils atteignent la ville, concluent un traité avec Lu, puis se retirent. L'État de Qi attaque alors Lu et s'empare de trois villes. La dixième année (485 av. J.-C.), Lu riposte en attaquant la frontière sud de Qi. La 11e année (484 avant notre ère), Qi attaque à nouveau Lu. Pendant cette période, la famille Ji emploie Ran You, qui connaît un succès considérable. Ils se languissent alors de Confucius, qui retourne dans l'État de Lu pour y reprendre ses fonctions.

La 14e année (481 avant notre ère), le ministre Qi Tian Chang assassine le souverain Qi, le duc Jian, à Xuzhou. Confucius exhorte le duc Ai à envoyer des troupes pour punir Tian Chang, mais le duc Ai refuse. La quinzième année (480 avant J.-C.), le duc Ai envoie Zifu Jingbo comme émissaire, avec Zigong comme assistant, auprès de l'État de Qi. Qi accepte de restituer les terres qu'il avait occupées à Lu. Tian Chang, d'abord premier ministre de Qi, cherche à entretenir de bonnes relations avec les vassaux, d'où ces actions.

La 16e année (479 avant notre ère), Confucius est décédé.

La 22e année (473 avant notre ère), le roi Goujian de Yue bat le roi Fuchai de Wu.

La 27e année (468 avant notre ère), au printemps, Ji Kangzi meurt. Au cours de l'été, le duc Ai, craignant le pouvoir croissant des trois familles Huan, chercha à utiliser le soutien d'autres vassaux pour les contrebalancer. Les trois familles Huan, à leur tour, craignaient que le duc Ai ne se rebelle, ce qui créa un profond fossé entre le souverain et ses ministres. Un jour, le duc Ai se rendit dans la région de Lingban pour un voyage d'agrément, où il rencontra Meng Wubo. Le duc Ai lui demanda : "Pouvez-vous me dire si j'aurai une fin paisible ?". Meng Wubo répondit : "Je ne sais pas." Le duc Ai envisagea de demander l'aide de l'État de Yue pour attaquer les trois familles Huan. En août, il se rendit chez la famille Xing. Les trois familles Huan attaquèrent le duc Ai, qui s'enfuit dans l'État de Wei, puis quitta Wei pour Zou et finit par se réfugier à Yue. Le peuple de Lu finit par accueillir le duc Ai, qui mourut dans la maison de la famille de la montagne You. Son fils Ning lui succède et devient le duc Dao.

Sous le règne du duc Dao, le pouvoir des trois familles Huan ne cessa de croître, et le souverain de Lu devint aussi insignifiant qu'un noble mineur, encore plus faible que les ménages des trois familles Huan.

La 13e année (454 avant notre ère), les trois familles de Han, Zhao et Wei à Jin ont détruit l'État de Zhiguo, se partageant ses terres.

La 37e année (429 avant J.-C.), le duc Dao décède et son fils Jia lui succède en tant que duc Yuan. La 21e année du règne du duc Yuan (408 av. J.-C.), il décède et son fils Xian lui succède en tant que duc Mu. Le duc Mu régna 33 ans (376 avant notre ère) jusqu'à sa mort, et son fils Fen lui succéda sous le nom de duc Gong. Le duc Gong régna 22 ans (353 av. J.-C.) avant sa mort, et son fils Tun lui succéda sous le nom de duc Kang. Le duc Kang régna 9 ans (344 avant notre ère) jusqu'à sa mort, et son fils Yan lui succéda sous le nom de duc Jing. Le duc Jing régna 29 ans (315 avant notre ère) jusqu'à sa mort, et son fils Shu lui succéda en tant que duc Ping. Pendant cette période, les six États se sont déclarés rois.

La 12e année du règne du duc Ping (303 av. J.-C.), le roi Hui de Qin décède. La vingtième année (296 avant notre ère), le duc Ping décède et son fils Jia lui succède en tant que duc Wen. La première année du règne du duc Wen (295 avant notre ère), le roi Huai de Chu meurt dans l'État de Qin. La 23e année (273 avant notre ère), le duc Wen décède et son fils Chou lui succède en tant que duc Qing.

Au cours de la deuxième année du règne du duc Qing (271 avant notre ère), Qin a conquis la capitale de Chu, Ying, et a forcé le roi Qing de Chu à déplacer sa capitale à Chen, dans l'est du pays. La 19e année (254 av. J.-C.), Chu attaque Lu, la bataille se déroulant à Xuzhou. La 24e année (249 avant notre ère), le roi Kao de Chu attaque et détruit l'État de Lu. Le duc Qing s'enfuit, s'installant dans un petit village en dehors de la capitale et vivant comme un citoyen ordinaire. Les rites sacrificiels de Lu sont abandonnés. Le duc Qing est mort à Ke City.

Du duc Zhou au duc Qing, 34 générations se sont succédé à la tête de l'État de Lu.

Le Grand Historien a dit : "J'ai entendu dire que Confucius avait dit un jour J'ai entendu dire que Confucius avait dit un jour : "La condition morale de l'État de Lu s'est détériorée à l'extrême ! Entre les rivières Zhun et Si, les gens se disputent sans fin pour des questions insignifiantes." Voyez le chaos qui régnait sous les règnes de Qingfu, de Shuyazi et du duc Min ! Les querelles politiques lorsque le duc Yin et le duc Huan ont été remplacés l'un par l'autre, lorsque Xiangzhong a tué son héritier légitime et en a établi un plus jeune, et lorsque les familles Meng, Shu et Ji, qui étaient à l'origine des sujets, ont attaqué personnellement le duc Zhao, ce qui l'a poussé à fuir. Bien qu'ils aient tous respecté les formalités de politesse et de respect, leurs actions réelles étaient en contradiction directe avec ces principes.

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